
『我們也傳福音給你們,就是那給祖宗的應許,神已經向我們這作兒女的完全應驗,叫耶穌復活了,正如詩篇第二篇上所記:“你是我的兒子,我今日生了你。”』徒十三32-33
基督作神的長子,乃是神向祖宗的應許,而神叫耶穌復活,藉此應驗這應許。復活對那人耶穌乃是出生,在復活裏,祂被神生為許多弟兄中的長子。祂從永遠就是神的獨生子,成為肉體以後,祂藉著復活,在人性裏被神生爲長子。照着祂的人性來看,基督是大衛的後裔;照着祂的神性而言,祂是神的兒子,神的彰顯,將神表明出來。主耶穌基督作爲大衛的後裔和神的兒子,乃是奧秘的一位,也是整卷羅馬書所啟示神的福音的內容。羅馬一章三至四節給我們看見,神的兒子基督作為原型,而八章二十九至三十節揭示,許多兒子乃是大量生產。因此,神的福音乃是論到模成基督形像之眾子的產生!
哦!主耶穌!讚美你是大衛的後裔成為神的兒子,你藉著復活,在人性裡被神生為神的長子,作為模型,使我們模成神長子基督的形像,成為神的眾子!
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『…你是我的兒子,我今日生了你。你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為產業。』詩二7~8
保羅在行傳十三章三十三節引用詩篇二篇七節,他把「今日」一辭應用到主復活的日子,這指明主的復活乃是祂的出生,基督的復活就是祂生為神的兒子。基督既然已是神的兒子,那祂為何還需要生為神的兒子?神的獨生子在成為肉體之前,沒有屬人的性情,只有神聖的性情,就著祂的神性而言,祂不需要出生;但藉著成為肉體祂穿上人性,成了神人,祂的人性就需要藉著復活,由神而生成為神的長子。基督藉著復活,祂的肉體被拔高,並改變形狀,成為榮耀的實質,並且標出為神的兒子。那位在成為肉體之前已經是神兒子的基督,在復活裡以一種新的方式成為神的兒子-就是神的長子,有神聖的性情,也有屬人的性情!
喔!主耶穌!讚美你在永遠裡是神的獨生子,只有神性,藉著成為肉體穿上人性,藉著復活你的人性就被標出為神的兒子,生為神的長子,有神聖的性情,也有屬人的性情!
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『我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的,祂曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死人中復活,重生了我們,使我們有活的盼望。』彼前一3
基督若僅僅是神的獨生子,就不會有任何弟兄,要得著我們作祂的弟兄,祂必須具有人性。在已過的永遠裏,基督在成為肉體之前,只有神性,沒有人性。藉著成為肉體,祂穿上了人性。在復活裏,照著祂的神性,祂原本就是神的兒子;但祂成為肉體時所穿上的人性,也被帶進復活裏,有分於兒子的名分,這意思是說,復活「子化」祂的人性,使祂的人性也成為神的兒子。基督藉著祂的復活,生為神的長子,同時祂所有的信徒也與祂一同復活,生為神許多的兒子。祂是神的長子,兼有神性和人性,而我們這些作神許多兒子的信徒,也兼具人的性情和神的性情。如今一天過一天,我們正被模成神長子的形像!
哦!主耶穌!讚美你不僅是神的獨生子,只有神性,更是在復活裡生為神的長子,兼有神性和人性。在你的復活裡我們也與你一同復活,重生成為神的許多兒子,並一天過一天模成神長子的形像!
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『論到祂的兒子,我們的主耶穌基督:按肉體說,是從大衛後裔生的,按聖別的靈說,是從死人的復活,以大能標出為神的兒子。』羅一3~4
基督在成為肉體以前,已經是神的兒子。祂藉著成為肉體,穿上與神性毫無關係的屬人性情,雖然在祂的神性裏已經是神的兒子,但祂的人性並不是神的兒子。需要經過死而復活,使祂的人性得以聖別、拔高且變化,在祂的人性裏,以大能被標出為神的兒子。如今祂這神的兒子,具有神性,也具有人性。祂怎樣藉著成為肉體,將神帶到人裏面,也照樣藉著從死人中復活,將人帶到神裏面,就是將祂的人性帶進神聖的兒子名分裏。這樣,神的獨生子,就成了神的長子。神要以祂這兼有神人二性的長子基督,為生產者,為原型與模型,產生祂的眾子,我們也要在祂復活的榮耀裏被標出,顯示為神的眾子,像祂一樣,和祂一同彰顯神!
哦!主耶穌!讚美你藉著復活,你的人性被聖別、拔高且變化,被標出為神的長子,我們也要在你復活的榮耀裏被標出,顯示為神的眾子,像你一樣,和你一同彰顯神!
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『因基督也曾一次為罪受死,就是義的代替不義的,為要引你們到神面前;在肉體裏祂被治死,在靈裏祂卻活著。』彼前三18
在復活裏,基督被標出為神的兒子是「以大能」,就是基督復活的大能,其實際就是那靈。羅馬一章四節「以大能」一辭,與彼前三章十八節相符。這節裏「活著」意即得著加力。在祂的死裏,基督的人性,就是祂的肉體被釘死;然後在祂的復活裏,是靈的神作為基督的神性,因著生命的新能力得以活潑的活著,將神性擺在基督的人性裏,使其成為神聖的。基督復活之前,基督的人性僅僅是屬人的。但在基督的復活裏,那靈是剛強的,將神性分賜到祂的人性裏,使其成為神聖的。如今祂是神的兒子,比以前更美妙,因如今祂兼有神聖的性情,以及復活、變化、拔高、榮化、並被標出之屬人的性情!
哦!主耶穌!讚美你!使我也能經歷在你的復活裡,神聖的生命大能在我裡面運行,那靈是剛強的,將神性分賜到我的人性裡,使其成為神聖的!
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『因爲神所豫知的人,祂也豫定他們模成神兒子的形像,使祂兒子在許多弟兄中作長子。』羅八29
我們需要將羅馬一章三至四節與八章二十九節聯起來看:在羅馬一章三至四節,基督成為肉體、釘十字架和復活,就成了神的長子,是原型;而在八章二十九節,許多兒子,是原型「大量生產」的人,要藉著在生命裏得救,模成神長子的形像。神並不要我們失去人性,但我們在永世裏的人性不是天然的,乃是復活、得榮、拔高的人性。基督的人性在復活裡已經被標出為神的兒子,我們也在復活裡經歷人性被標出為神的兒子的過程。我們需要藉著長大和變化,模成基督的形像,有完滿的生命形狀,這形狀乃是來自生命的大能,及生命的素質。我們裏面有生命的素質和生命的大能!藉著這生命大能使人成形的功能,我們就要完全模成神長子的形像!
哦!主耶穌!使我有分基督的復活,我就經歷標出為神兒子的過程,寶貝我裏面有生命的素質和生命的大能,藉著長大和變化,這生命的大能正將我模成神兒子的形像,使我能與你畢像畢肖!
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文:江姊妹(姊妹們共同編輯製作群)



