跳到主要內容
水深之處 Luke54.org

最新公告

3 則

【公告聲明】相近名稱成立之社群或舉辦相關活動

近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟

2026/7/27查看詳情 →

開放用戶投稿功能

現在您可以撰寫並投稿文章,經審核後即可發布。

2026/3/18查看詳情 →

歡迎來到水深之處新版網站!

全新改版上線,體驗更優質的閱讀與投稿功能。

2026/3/18查看詳情 →
登入

生命上儆醒並在服事上忠信

投
投稿代發
7 分鐘閱讀 

『那時,諸天的國好比十個童女,拿著她們的燈,出去迎接新郎。其中五個是愚拙的,五個是精明的。愚拙的拿著她們的燈,卻沒有帶著油;但精明的拿著她們的燈,又在器皿裏帶著油。』太二十五1-4

馬太二十五章,精明的童女拿著她們的燈,又在器皿裏帶著油。童女象徵信徒生命的一面,信徒是國度的子民,乃像貞潔的童女,在黑暗的時代裏爲主作見證。「燈」象徵信徒的靈,燈裏有油,表徵她們有神的靈住在她們的靈裏。信徒從他們的靈裏,照耀出神的靈所發出的光,成了世上的光,如同燈照耀在這黑暗的世代裏。「器皿」象徵信徒的魂,器皿裏帶着油,表徵她們有神的靈充滿、浸透她們的魂。雖然我們燈裏有油,但我們魂裏需要額外的油,我們若有這額外的油,就是精明的;若沒有,就是愚拙的。為此我們需要儆醒預備,使那靈從我們的靈裏擴展到我們魂的每一部分!

哦!主耶穌!我渴慕在生命上儆醒,作精明的童女,不僅燈裏有油,器皿裏也有這額外的油,使那靈從我的靈擴展到我魂的每一部分!

-

『所以不要作愚昧人,卻要明白甚麼是主的旨意。不要醉酒,醉酒使人放蕩,乃要在靈裏被充滿,用詩章、頌辭、靈歌,彼此對說,從心中向主歌唱、頌詠。』弗五17~19

馬太二十五章九節說,『精明的回答說,恐怕不彀我們和你們用的,不如你們到賣油的那裏,為自己買罷。』我們能借許多東西,但我們不能借聖靈的充滿。進到我們靈裏的聖靈是白白賜給的,但充滿我們全人,尤其是浸透我們魂的那靈,是必須出代價(買)去得的,就如撇下世界、對付己、愛主勝過一切、因基督將萬事看為損失等。我們今天若不出這代價,到復活之後還是要出。從馬太二十五章一至十三節的上下文,就能看見儆醒就是被聖靈充滿,我們若不是整天被充滿,就不是儆醒的。我們需要出代價,買額外的一分油,使我們的燈天天都燃燒,並讓那靈從我們的靈浸透、浸潤我們的魂,這樣就是儆醒豫備好自己,為著祂的回來!

)哦!主耶穌!使我能過儆醒豫備的生活,付代價買額外的油,把上好的愛給你,放下一切你以外的東西,贖回光陰禱告、讀主話,讓那靈充滿浸透我的魂,好迎接你的回來!

-

『…不要叫神的聖靈憂愁,你們原是在祂裏面受了印記,直到得贖的日子。』弗四30

叫聖靈憂愁是因為你沒有付代價買油,你若不來聚會,或不盡功用,就使那靈不喜樂。一天的末了,你可能覺得不太好,但是當你來到聚會中並且盡功用,你就覺得真是喜樂,這意思是聖靈在你裏面喜樂。全本新約幾乎最末了的一個囑咐,乃是照着靈而行,我們需要照着調和的靈生活、行動、行事並為人,這就是買那靈。照著靈需要我們付極大的代價。你若作些事而感覺在浪費時間,最好停止作那件事,用那時間去接觸主,去禱告。儆醒就是不讓你的時間過去,抓住所有的時間作為買油的機會,因為時日短少了。我們能否及早被提進入婚筵,在於我們是否從這時刻起天天買那靈,我們當操練日常生活中,隨時在一切事上買油!

哦!主耶穌!贖回我的光陰,操練在一切事上買油,使我願意付代價停止浪費時間的事,抓住時間禱告、讀主話,不銷滅那靈,不讓聖靈憂愁!

-

『諸天的國又好比一個人要往外國去,就叫了自己的奴僕來,把他的家業交給他們,按照各人的才幹,個別的給了一個五他連得銀子,一個二他連得,一個一他連得,就往外國去了。』太二五14-15

信徒向着基督的身分有兩面:在生命一面,我們是童女,在服事一面,我們是奴僕。一面主是令人喜樂的新郎,非常喜悅我們;另一面祂是我們嚴厲的主人,嚴厲的對付我們。作為童女,我們需要油,就是被那靈充滿;作為奴僕,我們需要銀子,就是運用屬靈的恩賜。在服事上屬靈的恩賜,配上在生命上那靈的充滿,使我們能成為基督完美的肢體。五(二)他連得銀子的,用這些殷勤作買賣,另外賺了五( 二)他連得,這指明我們需要裏面的更新和外面的服事。有時候我們外面很活躍,卻忽略裏面的更新;但有時候我們很注意裏面的生命,卻沒有好好工作,這就是沒有翻過的餅。我們若過度工作,主會告訴我們要休息;但我們若休息太過,主會告訴我們去工作!

哦!主耶穌,使我看見我是童女也是奴僕,使我是翻過的餅,注意裡面生命的長大,也要注意運用屬靈的恩賜,將你服事給人!

-

『因為你們都能一個一個的申言,爲要使眾人有學習,使眾人得勉勵。』林前十四31

主升天之前,給了我們兩類的東西:家業和銀子。今天我們有召會連同信徒作家業,我們能供應給他們;我們也有銀子作屬靈的恩賜,使我們能盡功用。你不能說你沒有恩賜,事實上你很有恩賜,我們都必須學習運用恩賜,不要黏在椅子上,你必須跳起來說話,你說話就是按時分糧給主的家人。我們需要按時把基督當作屬靈的糧供應人,喫的時候就是「按時」,聚會的時候就是「按時」,每當我們聚在一起,這就是你按時供應合式的食物給主的家屬的時間。忠信的人就是殷勤的人,我們必須殷勤尋求主的話,使我們豫備好,來到聚會時能供應美好的食物。我們必須將生命的供應供給神家的人,供給同作信徒的人,就是供給我們的家業!

哦!主耶穌!謝謝你給我家業和銀子,使我能殷勤進入主話,預備好運用恩賜,按時供應食物給弟兄姊妹!

-

『但那領一他連得的,去掘開地,把他主人的銀子埋藏了。過了許久,那些奴僕的主人竟然來和他們算賬。』太二五18~19

主把銀子給了祂的奴僕,每一個人都需要去作生意,為主的國度賺錢。得到五他連得銀子的奴僕另外賺取五他連得的利潤,得到二他連得銀子的奴僕另外賺取二他連得的利潤,指明他們完全使用主的銀子,沒有任何損失或浪費,所以他們得著同樣的賞賜。各處都有人豫備好要喫,因此我們需要充分使用主的銀子,盡所能的傳佈神的話。我們必須靠着祂的憐憫,不動手打同作奴僕的信徒。不要消極的話說到他們,因為我們的口不是被造來批評的,乃是被造來說出基督的。我們不該與酒醉的人一同喫喝,被現今的世代所麻醉,也不該掘開地,把主的銀子埋藏了。任何與世界的牽連,甚至一點世俗的交談,都會埋藏主所給我們的恩賜。我們都需要在對主的服事上忠信!

哦!主耶穌!憐憫我操練不批評或埋怨信徒,也不與世界有牽連,埋藏你給我的恩賜,而是能充分運用你給我的恩賜,按時分糧給信徒和福音朋友!

-

牧養材料圖檔按此進入下載

文:江姊妹(姊妹們共同編輯製作群)

投

投稿代發

作者

查看作者主頁

推薦閱讀

對付我們的心,使我們裏面神聖生命的種子長大,以致我們在生命上達到成熟,為著在生命裏神的建造。

對付我們的心,使我們裏面神聖生命的種子長大,以致我們在生命上達到成熟,為著在生命裏神的建造。

『你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。』箴四23我們的心是由我們魂的各部分(心思、情感、意志)加上我們靈的一部分(良心)所組成。魂是人位的本身,而心是採取行動的人位,我們如何行事為人,乃在於我們有何種心。當我們的心活躍時,運用靈纔有用;人的心若無所謂,靈就被關在裡面,無法施展靈的功能。生命要進入靈,必須經過心;生命要從靈發出,也必須經過心。心乃是生命的進出口,是生命的「開關」。心不對了,靈裡的生命就受了阻礙,生命的律就不得自由運行,不能通行無阻,而達不到我們全人的各部分。生命雖然有大能,但這大能卻受我們一顆小小之心的控制!哦!主耶穌!我願切切保守我的心,勝過保守一

文章創作
活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活

活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活

『耶和華阿,現在你仍是我們的父;我們是泥土,你是窯匠;我們都是你手的工作。』賽六十四8 主宰權柄是神的一個屬性,指明神無限的權柄和能力。神是主宰一切者,祂在一切之上,在一切背後,也在一切之中。神有完全的能力,能照着祂的心願,並照着祂永遠的經綸,完成祂所要的。在羅馬書九章十九至二十三節說到神的主宰權柄。我們需要認識,我們是泥土,而神是窯匠。祂有權柄從同一團泥裏,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿。成爲蒙憐憫、貴重、得榮耀的器皿,不在於我們的定意或奔跑,只在於神向我們所施的憐憫。照着神的旨意,神的憐憫臨到

文章創作
在基督耶穌裏的恩典上得着加力,成爲教師、精兵、競賽者、農夫和工人

在基督耶穌裏的恩典上得着加力,成爲教師、精兵、競賽者、農夫和工人

「我已打發提摩太到你們那裏去;他在主裏是我所親愛、忠信的孩子;他必題醒你們,我在基督耶穌裏怎樣行事。」林前四17 即使在敗落的時期,大多數神的子民被擄去,我們仍需要留在神的遺民,就是那些蒙主憐憫一直向祂忠信的人中間。阿尼色弗是得勝者,勝過一般的趨勢,並站住抵擋那下坡的流,使主的大使靈、魂、體都舒暢。提摩太充分得了裝備和成全,以供應神的話,與保羅同魂,真正關心召會和眾聖徒。路加是醫生,忠信的陪伴保羅,直到保羅殉道。提多與保羅在同一的靈裏,並在同一的腳蹤裏行事,照顧眾召會。馬可在服事上對保羅有用處。保羅不在乎環境,也不在乎他所想

文章創作
基督作為那行為受屬天管治者、 我們的牧人、我們的安息、以及那撒種者。

基督作為那行為受屬天管治者、 我們的牧人、我們的安息、以及那撒種者。

『看哪,有一個女人,患了十二年血漏,來到耶穌背後,摸祂的衣服繸子;因為她心裏說,我只要摸著祂的衣服,就必得拯救。』太九20-21 基督的衣服象徵祂的義行,繸子象徵屬天的管治。主的衣服象徵祂人性美德的完全,基督受屬天管治的行為所生出的美德,成了醫治的能力。當那有病的女人摸祂的衣服繸子,祂美德的能力就出來臨到她,她便得了醫治。那住在不能靠近之光中的神,在奴僕救主裡,藉著祂的人性成了可摸的。當我們看見這位在祂受屬天管治的行爲和行動中的基督,並且接觸祂,我們就得醫治、被變化。這個女人是藉着信得着醫治,今天我們藉以得醫治的信,乃是藉着那因祂的吸引力,而注入我們裏面的信。我們

文章創作

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

— 約翰福音 3:16

訂閱電子報,每週收到精選文章與屬靈供應

留言

登入後即可留言

登入/註冊