「外邦為甚麼吼鬧，萬民為甚麼謀算虛妄的事？」「地上的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華並祂的受膏者，」詩二1-2
使徒行傳四章提到的召會生活，說到許多信的人，都是「ㄧ心ㄧ魂的」，同心合意到什麼程度？連自己私有的財產都「沒有人說他的財務有一樣是自己的，都是大家公用。」（使4:32）
連自己的身家都能「沒有一樣」是自己的，這已經不是信仰，而是實際生活；已經沒有人的意思，聖靈有絕對的主權。隨後亞拿尼亞和撒非喇因「把價銀私自留下一部分」，在彼得說話點出他們欺哄聖靈時便仆倒，就是最佳的證明。
再往前看，信的人對召會的絕對奉獻，聖靈在召會有絕對的主權，是源自於彼得、約翰從議會中被釋放後，在使徒行傳四章的禱告：
『他們聽見了，就同心合意的高聲向神說，主宰阿，你是造天、地、海和其中萬物的。』徒四24
『你曾藉著聖靈，託你僕人我們祖宗大衛的口，說，“外邦為甚麼吼鬧，萬民為甚麼謀算虛妄的事？』徒四25
『地上的君王一齊起來，臣宰也聚集在一起，要抵擋主並祂的受膏者。”』徒四26
『希律和本丟彼拉多，同外邦人和以色列民，果真在這城裏聚集，要抵擋你所膏的聖僕耶穌，』徒四27
『成就你手和你定議所豫定必有的事。』徒四28
『主阿，他們恐嚇我們，現在求你鑒察，並叫你的奴僕大放膽量，講說你的話，』徒四29
『同時伸出你的手施行醫治，使神蹟奇事，藉著你聖僕耶穌的名行出來。』徒四30
『祈求完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充溢，放膽講說神的話。』徒四31
當外邦哄鬧，彼得約翰卻在想要定罪他們的議會裡回答說：『聽從你們，不聽從神，這在神面前對不對，你們去判斷罷！』（徒四19 ）後從議會中被釋放，接著在召會中帶領有以上的禱告，使召會在外邦一片哄鬧中，有凡物共用、聖靈絕對權柄的復興。
他們禱告的內容是向主宰宇宙和萬有的父禱告：因為地上的人「一起起來」⋯「要抵擋」「你所膏的聖僕耶穌，成就你手和你定議所豫定必有的事」。「主阿，他們恐嚇我們，現在求你鑒察，並叫你的奴僕大放膽量，講說你的話，」「同時伸出你的手施行醫治，使神蹟奇事，藉著你聖僕耶穌的名行出來」。
議會，是人言議論的地方。
在召會中，聖靈能有這樣的權柄，以致能消殺所有的消極，全都來自於「禱告」。
現在，該是起來禱告的時侯。
面對議論，彼得約翰的禱告，該是我們為基督與祂的身體禱告的榜樣。
同心合意的禱告，能讓神的仇敵無所遁形。
