
近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟
現在您可以撰寫並投稿文章,經審核後即可發布。
全新改版上線,體驗更優質的閱讀與投稿功能。

您知道嗎主神已經備好祂的供應給我們享受。但為什麼我們的經歷常是不如意十之八九? 這是因為我們還沒學到訣竅,本短片分享一個人他經歷了這訣竅,並寫成一首詩分享給您。

因著即將到來的選舉,社會常會陷在一種很為難的氣氛中,一不小心就會變成爭執和辯論。但事實上沒有一個人天生就愛找架吵的。 每個人都有自己的立場,都有各種解釋聖經的方式,不管怎麼爭,神的屬性仍舊是愛、光、聖、義,神都還是那位有原則的神,祂手所做的事絕不會違反祂自己的屬性。 人想要明白神的事實在是太難,但我們需要了解神從原初就有一個心意,

今天在臺灣,各行各業的競爭相當激烈,人人都想多賺錢、提高生活水準,房子要大一點,汽車要好一點。這個不該受定罪,因為人上進是應該的;但我們基督徒不能忘記我們的本,我們是神的兒女,是神所揀選的,與一般人不同。我們是這個社會國家真正的福利。我們作地上的鹽,除去世界潮流的敗壞;我們作世上的光,照亮這黑暗的世代。

我喜歡動物,因此喜歡看野生動物節目,尤其喜歡看英國大衛.艾登勃羅(David Attenborough)爵士主持的節目,因為他是所有野生動物主持人懂得去尊重動物的.其中有一天晚上看他主持的一個節目,叫作<<動物媽媽與寶寶>>,裡面說到許多動物媽媽與寶寶的關係.這個節目所介紹的所有動物中,我印象最有印象的莫過於獅子,因為獅子真實的生活與迪士尼經典動畫電影<<獅子王

殺人要不要償命?要,如果法律這麼訂定的話。該怎麼做,就怎麼做。然而人間的法官,該怎麼做,往往不一定這麼做,所以造成了很多民怨。 尤其法官如果加上一句「尚有教化可能」,引起的反彈就更大了。 為甚麼呢? 其實不是民眾不厚道,也不是不知道法官有他的良善立意,而是三不五時就聽到「表現出痛悔的樣子,就可以免除死刑」這樣的發展,已經從詫異轉為憤怒。 所以這兩天看新聞,得

這次的法國恐攻事件後,《關鍵評論》網有一篇今年一月的舊文被翻出來,引起網友的瘋傳:「你知道嗎?奈及利亞也有恐怖攻擊,死亡人數是法國百倍,為什麼媒體不關注?」文章內提到今年1月7日,法國《查理周報》巴黎辦公室遭到血洗,造成17人死亡;三天後,奈及利亞一名10歲女童全身綁滿炸彈被引爆,在市場中炸死了至少20人;而恐怖組織博科聖地更早之前還對一個村落「波加」發動攻擊,屠殺兩千人。 為什麼同樣遭

Josh Paler Lin是一個可愛的基督徒,拍過很多有趣的影片,但不見得都很成功。 去年冬天Josh決定拍一部簡單的影片,進行一個社會實驗。他在聖誕節前夕,隨機找了一位遊民,給他100美元,然後和攝影師兩人偷偷跟拍,看遊民會怎麼花掉那些錢。 他們以為遊民會把錢拿去買酒喝掉,浪費他的愛心,結果出乎Josh意料之外,不但讓他哭了,還加碼再送出100美元。

一 有一句老話說:「天平地平,人心不平;人心若平,天下太平。」 在擁擠的都會區,房地產通常是人心不平的原因之一。所以台北市最近將持有的570戶捷運聯開宅,規劃為「只租不售」的社會住宅,準備出租給買不起房子的年輕人。 (圖:中央社) 本來這是一件美事,是一個值得期待的公共議題。如果這個政策成功了,或許能緩減「居住正義」的焦慮感。然而有鑑於「國宅」
![[愛的明信片#18]重考好呢,還是出社會賺錢好呢?](https://img.luke54.org/og-5145.jpg)
親愛的洋陽老師,我剛從大學畢業,沒有考上理想的研究所,父母希望我重考,但我很想進入職場賺錢;請問,我該聽從父母的要求嗎?~培麗 培麗你好: 讀書和工作是人生必然經歷的兩個階段,只是中間轉折的時間點或早或晚,因人而異。讀書時間長,不見得增長智慧;工作時間早,不一定增加財富。事實上,即使增長智慧並且增加財富,人生也不一定能滿分。 問題不在於選哪一

註:本篇乃根據倪弟兄於一九三六年在天津講道的記錄編寫而成 有的朋友問我說,對於基督耶穌,我是相信了,靠著祂的救贖,我的罪得著了赦免,我得救了,可是對於國家的事,對於社會的問題,甚至對於國際間的糾紛,我當採取甚麼態度呢?我應該採取消極的態度,對這一切的問題不聞不問呢?還是應當積極的投身在其中,去解決這些問題呢? 耶穌只作救主 我們現在來從聖經中看主耶穌,祂一點都不摸政治

註:本篇乃根據倪柝聲弟兄於一九三六年在天津講道的記錄編寫而成 有的朋友問我說,對於基督耶穌,我是相信了,靠著祂的救贖,我的罪得著了赦免,我得救了,可是對於國家的事,對於社會的問題,甚至對於國際間的糾紛,我當採取甚麼態度呢?我應該採取消極的態度,對這一切的問題不聞不問呢?還是應當積極的投身在其中,去解決這些問題呢? 耶穌只作救主 我們現在來從聖經中看主耶穌,