#哲學

「信耶穌不合科學。」一個哲學教授上課時說。 他頓了一頓，叫了一個新生站起來，說：「某某同學，你是基督徒嗎？」 學生：「老師，我是。」 教授：「那麼你一定信神了？」 學生：「當然。」 1 教授：「那神是不是善的？」 學生：「當然。神是善的。」 教授：「是不是神是全能的？祂無所不能，對嗎？」 學生：「對。」 教授：「你呢？你是善是惡？」 學生：「聖經說我有罪。」 教授撇撇嘴笑：「哈，聖經。」頓了一頓，

【哪一個人的理論能給我們一絲安慰？他們今已作古，化為塵土，隨風而去。在宇宙中，獨有神的兒子耶穌，從死裡復活，成為賜生命的靈，我們呼求祂的名，就必得救。】回想年少時候，父親常常感歎：『人生是無邊的苦海！』為求能從苦海超渡，父母長年帶著我們吃素，而我則常常思索人生的意義，思想：『這世界上，少一個我又如何？』因此大學決心投考『哲學系』，不管這科系畢業後的出路好不好，我只盼望找出人生問題的解答。考上政大哲

『你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。』（約翰福音八章三十二節。） 大一那年的秋天當我初抵德州大學時，我自詡是個死硬派的無神論者。（在童年時代，我曾打發掉不少大好主日，坐在所謂的教堂裡，但那兒的假冒為善和內容空洞，使我對基督教教義的可靠性發生懷疑。）同一時期，我開始對科學推理的邏輯大為傾服，全心沉醉在達爾文的物種原始，以及其他基本生物科學的領域中。達爾文的論說看來十分合理，我不再認

何處是我家？從大學時期開始，我嚮往哲理的追求。當時的我讀遍古今中外思想家的名著，欲尋得真理。但是，千百年來為人推崇的柏拉圖、蘇格拉底哲學乃至中國老莊思想，縱使吸引我，卻還是無法滿足我內心的渴求。於是在畢業後，我毅然決然走上出家這條路，企圖藉清淨的修行尋找心靈的安居之所。然而出家生活，卻是艱苦不易。出家的頭五年，我過著忙碌的生活，有做不完的事，遠超過體力所能負荷，絕非世人想像中的『清淨』。對於各種勞

【『我思故我在』這句名言，確實有重新被審視的需要。】 理性與經驗主義者 都在尋找自我 理性主義的哲學家迪卡兒，在尋找自我的過程中，說出了『我思故我在』這一句家喻戶曉的名言，他認為透過理性思考，證明自己是存在的；我可以思想，所以我是存在的。但經驗主義的哲學家休謨 （David Hume, 1711-1776），則鍾情於感官的經驗，因此他說：『每當我觀望自己裡面時，實在找不到自己。』 重新審視的需要

偉大詩人卡里‧紀伯侖，在暢銷全世界的名著「先知」中說：「從來，愛都不知它自己的深度，非等到別離的時候。」 曾獲諾貝爾文學獎的法國存在主義大師卡繆，其名著「異鄉人」中說：「我只承認一種責任，除此無他，那就是愛。」 被譽為「英國最偉大的戲劇詩人」莎士比亞，在劇作「維諾斯與阿都尼斯」中說：「愛沒有吃過量的情形，而情慾卻會因過於貪吃而死亡。愛洋溢著真情，而情慾卻充滿了非禮的虛妄。」 十八世紀德國哲學家叔本