#牧養單張

約壹2:15 不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了；約壹2:16 因為凡世界上的事，就是肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是出於父，乃是出於世界。 世界－撒但設立的系統，以霸占神所造的人'世界'在原文裡的意義不只一種。在約翰一章二十九節，三章十六節，羅馬五章十二節，指墮落的人類被撒但所敗壞、霸占，成為他邪惡世界系統的組成分子。在約壹二章十五節，與在約翰十五章十九節，十七章十四節，雅各書四章四節一樣，乃指一種秩序、一種固定的形式、一種有秩序的安排，因此是指神的對頭撒但所設立一種有秩序的系統，而不是指地。神造人在地上生活，是為著完成祂的定旨

撒但堅決要割斷我們和天上的交通，所以他肯出任何代價來攔阻真實的禱告。我們必須留心，他一直在那裡攻擊信徒與教會的禱告。他知道如果在攻擊禱告的事上得勝，他就可以高枕無憂了。所以我們必須儆醒，必須防備撒但，特別是在我們要去禱告的時候。 禱讀經節：『因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。』弗六:12 對付撒但的攻擊，我們應當特別注意幾方面： （一）撒但要打擊我們對主的信靠。他知道他只要使我們感覺自己的不配、無能，對主失去信靠，我們就無心禱告了。 （二）有時他也攻擊我們的身

神在地上有許多的事要作，有各方面的事要作，我們都不能憑著自己的感覺，憑著自己的思想去禱告，我們應當進到神面前親近祂，仰望祂，讓神把祂在地上要作的許多事，翻印到我們裡頭，讓我們嘆息出來。弟兄姊妹，你這麼親近神的時候，也許神把祂另一個心願，另一件事翻印到你裡頭。當神把祂的心願翻印到一個人裡頭的時候，那個人就能把神的心願變成自己的心願而禱告出來。但以理進到神面前，他摸著一個東西，他把那個東西禱告出來，嘆息出來，那是寶貴的，那是有分量的，那是能把神的名分別為聖的，那是能帶進神的國度的，那是能叫神的旨意通行的。 禱讀經節：『我趁天未亮呼求；我仰望了你的言語。我趁夜更未換，將眼睜開，

有一種禱告完全是從我們的需要出發的，那種禱告，有時候神也聽，但是那種禱告並不能叫神得著什麼。詩篇一百零六篇十五節說，“衪將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。”這是什麼意思呢？就是說，以色列人在曠野為著滿足他們的慾望，向神禱告，神垂聽了他們，神給了他們，但他們在神面前卻軟弱了。弟兄姊妹，有些時候，你的禱告，神垂聽，但那是為著滿足你自己的需要，並不能滿足神的心意，那種禱告沒有多大的價值。 禱讀經節：『我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向著祂所存坦然無懼的心。』約壹5:14 還有一類的禱告，是從神的需要出發的，是從神而來的，是神

人在神面前無論達到怎樣一個屬靈的程度，許多時候，還需要環境來對他說話。有許多例子給我們看見，一個人在主面前越屬靈，他就越讓環境來對他說話。一個人跟從主越深，就越讓環境來對他說話，越讓環境來題醒他。只有那些和主出了事情的人，一方面很容易受環境的影響，一方面在環境裡聽不見神的聲音。弟兄姊妹，有一件事是頂寶貴的，就是人和神的交通若是正常的，他能不受環境的影響，他也能讓環境對他說話。一個人如果和主出了事，和主失去了交通，一個頂小的環境就會影響他，但一個頂大的環境在他卻聽不見聲音，也聽不見話語。 禱讀經節：『我們要起來，上伯特利去，在那裏我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的

在基督徒的生活中有一個重要的原則，就是：人活著，不是憑著自己的意志，乃是憑著神生命聖靈的律。許多的基督徒，特別是少年的基督徒，他們沒有看見這一個，也沒有學會這一個功課。他們生活的力量，都是在乎自己的意志，都是憑著自己的意志來維持著。什麼時候他都不敢將自己的意志放一下，因為他知道，如果他將他的意志放一下，他就往下落了，他基督徒的生活就停止了。許多基督徒的生活，都是寄託在他的意志裡。 禱讀經節：『因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』羅 8:2 多人作基督徒，是在那裡激水上流，是在那裡逼自己去作一個他所不是的人。他不是那一種人，卻硬要去

因信而活，是基督徒生活的原則。神必須把我們從感覺中帶出來，進入到因信而活的里面去。神要我們得著祂的真理，但祂不是要我們在感覺裡得著，乃是要我們在信心裡得著。在得著真理的過程上，神是要把我們帶到因信而活的里面去。有很多的基督徒，對於屬靈的經歷，總有一個大的難處，就是有許多所謂高高低低的經歷，不易解決。例如：剛聽得一個新的真理，就頂快樂，那知兩三天以後，或者兩三個月以後，那個真理好像失掉了，好像那次所得著的，現在什麼都沒有了，他們覺得這是很大的難處。禱讀經節： 『但願那賜盼望的神，因信將一切喜樂平安充滿你們，使你們靠聖靈的能力，充盈滿溢的有 盼望。』羅 15:13有一個弟兄很會寫詩

神要帶領我們到因信而活的境地裡。許多人往往強烈的趨向情感的生活，什麼時候沒有了快樂的感覺，他也就什麼都沒有了。當神把你從感覺裡帶出來的時候，你就看見，快樂的感覺不能影響你，枯乾的感覺也不能影響你。我們若因信而活，就不會受感覺的影響。我們並非麻木的人，我們有快樂和枯乾的感覺，但這些外面的感覺不會影響到我們裡面去。當我們能夠管理外面的感覺的時候，我們裡面就能享受主裡的喜樂，那一個喜樂是頂深的、不能搖動的。 禱讀經節：『總沒有因不信而疑惑神的應許，反倒因信得著加力，將榮耀歸與神，』羅 4:20 弟兄姊妹，你要知道，感覺的生活是靠不住的，改變的既是你的感覺，不是你的存心

弟兄姊妹，你要知道，神有時會給你順風，叫你不費力前行；但是，神有時也要給你逆風，要你運用祂所已賜給你的複活大能。神給我們枯乾，是要我們在沒有喜樂、興奮時，仍會運用我們得重生時所得的力量。這樣，你就是遇見逆風，也能前行。復活的能力是在死亡的包圍中更為顯明的。 禱讀經節：『務要傳道；無論得時不得時，都要豫備好，用全般的恆忍和教訓，叫人知罪自責，譴責人， 勸勉人。』提後 4:2 神可以給我們情感的幫助，但這並不是神的目的，不過是神對付我們的手續。神的目的，是要訓練我們的意志，使我們在感覺枯乾的時候，仍能運用我們的意志來讀經、來禱告、來作見證。這樣

弟兄姊妹，你要記得，我們是因信而活，不是憑著外面的感覺而活。雖然落到山谷，進入山洞，卻仍能仰望神、等候神，直等到從山洞裡出來，登上高峰，這就是因信而活。“只是義人必因信而活；他若退後，我心裡就不喜歡他。”這是神說的話。所以，弟兄姊妹，你如果因信而活，就必定有一個態度：一心求神的喜歡，絕不肯退後。你讀經，有時覺得沒有滋味，但是不退後；你禱告，有時覺得沒有果效，但是不退後；你作見證，有時覺得沒有力量，但是不退後；你有時好像處在山洞裡，黑暗無光，但是不肯退後。不管你外面的感覺如何，你總不肯退後。這樣，你不只能活，並且也能得著神的喜歡。 禱讀經

身體有一個原則，就是交通。身體的交通不只是接受，並且也是供應。若是你以為自己只作一個接受的人，規規矩矩、安安靜靜的不闖禍就好了，你就還沒有懂得身體的交通，你就成了身體上的一塊石頭，你就成了身體上的一種病患，你就成了身體上的一個重擔。弟兄姊妹，你要記得，交通是身體的生命，交通是身體的原則。身體的每一部分，都是不止息的流通的。那一部分與身體斷絕了交通，那一部分就是死的。那一部分有病，全身其他的部分就要來救護它。物質身體的律是如此，屬靈身體的律也是如此。身體生活的原則，就是彼此供應。 禱讀經節：『弟兄們，這卻怎麼樣？每逢你們聚在一起的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有

我們在基督的身體裡不過是一個肢體，所以我們不應該以為自己就是一切；我們在基督的身體裡不過是一個肢體，所以我們應該受身體的約束。弟兄姊妹，你如果是手，你不只要甘心樂意作手，也要甘心樂意受其他肢體的約束，不要任憑手有單獨的自由。身體上的每一部分都要受身體的限制，不能有單獨的自由。比方，你現在需要出門行路，即使你身體上有什麼肢體懶惰，不願意出去，也得跟著身體出去；絕不可能全身都出去了，卻留下一個肢體在家裡。我們作基督身體上的肢體，也是如此，我們必須和別的弟兄姊妹合得起來。 禱讀經節：『我們卻不要過了度量誇口，只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口，這度量甚至遠達你們』（林後十：