#基督徒生活

我們總要了解，人總是會生氣，而在氣頭上容易會失去理智，進而犯下傷人傷己的行為。有人問說，為甚麼老是叫我要忍耐，要忍耐，難道基督徒就不可以生氣嗎？如果不可以，為甚麼在舊約裡，神自己就可以生以色列人那麼多的氣？在新約裡，主耶穌不也是進了聖殿，趕出所有在殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，難道這不是在大發雷霆嗎？ 如果神可以生氣，主耶穌在聖殿裡可以推倒桌子，為甚麼我就不可

小時候陪爸爸在田地除草，看著他俐落地揮灑鋤頭，轉眼間雜草無所遁形；試圖模仿爸爸的動作，卻常常換來指間的水泡與傷疤。爸爸告訴我：「你把鋤頭握得太緊了，要放鬆一點，不但減少手指的摩擦，鋤頭的擺動也更靈活！」 緊握與固執是人的天性，冥頑不靈的始作俑者，其實是魂牽夢縈的記憶；淚水解不開根深蒂固的煩惱絲絮，人的情緒往往定格在追逝與懊悔的茫茫大海裡。大衛王的兒子押沙龍背叛並攻打他，他選擇

世上有很多徒具虛名不痛不癢的基督徒，也有很多認真追求名符其實的基督徒。 要對付一個真正的基督徒，讓他痛苦，把他丟到競技場餵獅子是沒有用的，以下八種方法才是有效的： 一，拿走他的聖經 有人說基督徒最大的噩夢之一，就是打開聖經裏頭都是空白的。 人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。要折磨一個有心的基督徒，拿走他的聖經就對了，逼他只能吃腦海裡的

『求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。』（詩九十12）『求你使我們在早晨飽得你的慈愛，好叫我們一生歡呼喜樂。』（詩九十14） 壹 、晨興所帶來的祝福： 一 化危機為轉機，並帶進生機。二 建立合乎主用的性格。三 享受復活的新鮮。四 保守整天靈裏火熱的簡單祕訣。五 一生走在復興的路上。六 享受

有人問說，為甚麼老是叫我要忍耐，要忍耐，難道基督徒就不可以生氣嗎？ 如果不可以，為甚麼在舊約裡，神自己就可以生以色列人那麼多的氣？在新約裡，主耶穌不也是進了聖殿，趕出所有在殿裡作買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，難道這不是在大發雷霆嗎？ 如果神可以生氣，主耶穌在聖殿裡可以推倒桌子，為甚麼我就不可以？ 這真是一個很實際的問題，讓

感謝主，能與孩子一起經歷基督、同蒙恩。 從小是基督徒長大的我，聚會就是我的生活，從沒經歷過聚會受家人的攔阻，所以孩子滿月後就帶着他去聚會。未信主的阿嬤卻常常因此傷心難過，甚至很生氣地說我，很多親戚也會苦口婆心地勸我：「不要帶孩子出門、不要帶著孩子這麼晚才回家。」然而我心裡很清楚，我並不是帶着孩子去玩樂，而是去向耶和華守節。 因為信仰的問題，讓我和家人之間很緊張，我常想自己可以做

中秋節要到了，這個對我們來說習以為常的節日，對住在台灣的外國人又是怎麼看待呢？英國主持人郝毅博和台灣觀光局合­作，拜訪了台灣的外國學生和遊客，看了他們對中秋節各式各樣的回答，不禁讓人覺得有趣：）那對基督徒來說，「節日」的真正意義又是什麼呢？其實基督徒生活就等於過節的生活：）在新約聖經 哥林多前書五章八節說：『所以我們守這節。』 就如同福音乃是一個大的筵席，我們被請來赴席，就是被請

在詩篇八十四篇一至二節，作詩的人讚嘆說，『萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。』 愛慕主的居所，實際說來，就是愛慕聚會。這裡的『渴想』有害思家病的意思；作詩的人甚至如害思家病者般的渴想主的居所。基督徒滿了這種對聚會的愛慕，我們能說，『沒有聚會，我就害思家病。』我能作見證，要我一週不聚會是相當的困難。你可以一週不給我食物，我不會覺得很空

【生活中尋常的一頁，轉瞬成軒然大波】 近些日子，塑化劑風暴愈演愈烈，影響所及，官員措手驚惶，趕以行政稽查停損；立委殷詢責罵，怒斥黑心不法，家長憂心無助、民眾無辜受害，廠商無不想自清突圍，業者兢兢以待，盼風暴早日止息，國家聲譽蒙塵，禍延子孫殃及全球...漣漪效應不斷逐外擴大，使老百姓原本平靜安寧的生活，一夕之間，弄得人心惶惶自危。這原不過是我們生活中尋