中秋節要到了，這個對我們來說習以為常的節日，
對住在台灣的外國人又是怎麼看待呢？
英國主持人郝毅博和台灣觀光局合
看了他們對中秋節各式各樣的回答，不禁讓人覺得有趣：）
那對基督徒來說，「節日」的真正意義又是什麼呢？
其實基督徒生活
就等於過節的生活：）
在新約聖經 哥林多前書五章八節說：『所以我們守這節。』
就如同福音乃是一個大的筵席，我們被請來赴席，就是被請來享受。
馬太福音說到這件事，哥林多前書也說到這件事，到末了啟示錄還說到這件事。
因為從神眼光看來，祂的福音不在於叫人歸入甚麼宗教，乃在於要人來赴席。
赴席的意思就是來享受主耶穌。接受福音乃是把主接受到裏頭，叫人在祂身上有享受，有喫喝。
我們整個基督徒的生活，就是過節的生活。我們是天天過節。每逢我們聚會，都是來過節。
我們每次來在一起，唱詩也好，禱讀也好，交通也好，彼此勸勉也好，供應也好，你講我聽也好，我講你聽也好，
那個基本的原則就是過節。
在馬太福音裏主說，諸天的國好像一個人為他的兒子擺設大筵席，打發僕人去請人來赴席。
到啟示錄末了就說，羔羊婚娶的時候到了，凡被請來赴席的人有福了。
你看見新約是這樣開頭的，也是這樣結束的。
人脫離世界不是咬緊牙根脫離的，也不是聽道聽的，也不是人勸勉的，也不是人規範的。
人脫離世界乃是把基督喫飽了脫離的。你嘗到基督了，把基督喫飽了，人再給你世界也不要了。
讓人去搞世界罷，那不是我的事！我的事是天天赴席，天天喫基督，享受基督。所以保羅說，我們在這裏是守節。
神今天沒有意思要我們作苦工，也沒有意思要我們掙扎奮鬥。整個新約的時代不是勞苦的時代，
整個新約的時代乃是個大的節期。
你記得在舊約的豫表裏，在節期當中是不可以作工的。
平常的時候不作工不可以，但是等到過節的時候，誰都不可以作工，天天就是喫喝享受。
你可以這樣禱告：
主耶穌，何等喜樂，我的整個基督徒生活就是一個節期，我所該作的，就是喫喝享受你！
主阿，感謝你，你沒有意思叫我作苦工，也沒有意思要我掙扎奮鬥；你要我接受福音，就是要我來享受你。
親愛的主耶穌，求你拯救我脫離要學更多道理的宗教觀念，叫我專注於享受你作我的筵席！
