
所見的是暫時的,所不見的才是永遠的
哥林多後書四章七節說:『但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;』這段經節常被用來鼓勵在苦難中的人,提醒我們瓦器裏有寶貝,使我們能應付環境中的一切危難。但這不僅是個鼓勵而已,保羅這一段話更要將我們聯於神永遠的心意。 保羅從他自己的經歷見證,我們這些瓦器裏的寶貝有超越的能力。而這寶貝放在瓦器裏,是為叫人明顯看出,這超越的能力是屬於神,不是出於瓦器。所
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哥林多後書四章七節說:『但我們有這寶貝在瓦器裏,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;』這段經節常被用來鼓勵在苦難中的人,提醒我們瓦器裏有寶貝,使我們能應付環境中的一切危難。但這不僅是個鼓勵而已,保羅這一段話更要將我們聯於神永遠的心意。 保羅從他自己的經歷見證,我們這些瓦器裏的寶貝有超越的能力。而這寶貝放在瓦器裏,是為叫人明顯看出,這超越的能力是屬於神,不是出於瓦器。所

這首歌的歌詞是羅馬書的結尾,也就是16章25至27節: 神能照我的福音,就是關於耶穌基督的傳揚,照歷世以來密而不宣之奧祕的啟示,堅固你們;這奧祕如今顯明出來,且照永遠之神的命令,藉著眾申言者所寫的,指示萬國,使他們順從信仰。願榮耀藉著耶穌基督,歸與這位獨一、智慧的神,直到永永遠遠。阿們。 另節錄恢復本16章27節註1部分內容如下: 這本概論基督徒生活和召會生活的書,在

追啊追,追啊追,你所追求的東西是不是真的有價值呢?看似光鮮亮麗的外表下,有什麼東西是真實而能留存的呢? 這部名為《smoke seller》的影片詼諧而意味深長,讓人開始反思物質生活的本質。想要的東西只要藉著魔術師的巧手通通都能化腐朽為神奇,於是小鎮的居民開始趨之若鶩,相較剛開張的冷清真是天壤之別。但當大家都歡天喜地地得到自己想要的東西之後,魔術師撇見真正有價值的東西,幾招障
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剛剛偶然看見同事發來一則新聞蔡康永今在臉書宣布請辭《康熙來了》,其實他之前多次傳出倦勤,在陳文茜出版的新書《我相信‧失敗》裡,他接受年輕人提問,覺得《康熙》看久了變無聊、老梗,那時他就表示:「《康熙來了》可不打算陪你一輩子,千萬不要讓我們陪你一輩子,去找更廣闊的世界。」認為電視機外的世界更值得去探索,當觀眾覺得一個節目重複的時候,就是觀眾離開那個節目的時候。摘自2015年10月16日15:50 蘋

最近許許多多令人不安的社會事件頻頻在世界各地發生,讓人與人之間的信任感,漸漸變的冷淡,親愛的朋友,在你最感到失望的時候,請記得,還有一位永遠保護我們出入的神,詩篇一二一篇8節:『你出你入,耶和華要保護你,從今時直到永遠。』不論我們出、入,祂要保護我們從今時直到永遠。當你感到不安,或需要的時候,可以簡單的向神禱告,說:『主耶穌,我需要你,求你保守我的出入平安,謝謝你!』原始桌布下載區 :1920X1

這是一部很有意思的影片,裏頭的情感藏得很深,而且很有層次。製作單位找來了兩名青年男女,而且他們準備結婚了。他們被特效團隊化妝成五十歲、七十歲、還有九十歲的樣子。猜猜看,當他們看見未來的彼此,他們會有什麼反應?他們想要對彼此說些什麼話?他們的愛能否一如往昔,不因歲月而改變? 當我老了 你會愛我備受摧殘的容顏嗎?想陪一個人走很遠,但前路蒼茫,難免有些顧慮。不如,我們到路的盡頭,看看我們是不是
聖經約翰福音說:「生命在祂裡面,這生命就是人的光。」說到神有光的性質,這也解釋了神在時間上是昔是、今世、以後永是的那一位(啟4:8)。 這要從愛因斯坦相對論中的時間膨脹開始講起,時間膨脹的意思是當對方與觀察者都拿著時鐘,當有相對速度的時候,會發現對方的時鐘慢了下來,以下是時間膨脹的公式: 其中△t ' 為對方被觀察到的時間;△t 為觀察者座標系的時

在那個戰亂的年代,一位美麗的中國女孩開始綻放。 她有一雙白鷺鷥般的腳,再穿上那件獨有的綠色雨衣,活像綠葉裏的紅玫瑰。然而她,總害怕自己等不到花開,就無聲地枯萎。 偏偏園丁是個滿口掉書袋的傢伙,她奮力在他面前生長,活得一點也不快樂。 有一天,出其不意地驚醒,洞悉了這場扮家家酒式的愛情。湖畔旁她劃著洋火唱歌劇,才在光影閃爍中,看見另一個男孩發亮的眼睛。 於是她決

「叭..叭叭...叭...」看向前方滿滿的車陣,汽車喇叭聲此起彼落,這裡是伊斯坦堡橫跨博斯普魯斯海峽、連接歐亞兩大洲的博斯普魯斯大橋。高聳的博斯普魯斯大橋矗立在前方,這是上個世紀70年代世界偉大的工程之一;與北方5公里處的另一座大橋,成為世界上唯二的洲際大橋,每天有高達200萬人次藉這兩座大橋,往返於歐、亞兩大洲之間。別看在伊斯坦堡這個世界唯一地跨兩大洲的城市,充滿了混合東方文化與西方文化的異國風

愛因斯坦相對論中有個奇妙物理現象:當一物體運動速度達到光速時,時間不再存在,過去、現在,和未來的分界也跟著消失。在英文裡過去、現在、未來時式的分別很重要,這也是英文適合作科學描述語文的原因之一。這產生一個有趣的現象:如果我們在一艘達到光速的太空船中用英文交談,此時此刻已經沒有過去、現在、未來的分別,一切都歸於有恆,我們該用那種時態,過去式,現在式,還是未來式來交談,才能代表處在永恆中?

「信就是所望之事的質實,是未見之事的確證。」希伯來書十一章1節 凡盼望之事,都是未見之事。 我們是有盼望的人,生活的目標不該放在所見的,乃該放在所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的纔是永遠的。 因此,我們行事為人,是憑著信心,不是憑著眼見。 (Lisa Chuang)

死亡和安息有何不同? 大限到了,人不呼吸,心臟沒跳,這一刻,所有的豐功偉業、萬貫家財對死者言,全歸於零,不都一樣嗎?簡單來說,死亡就是對人間殘忍的別離。 當信主耶穌時,賜生命之靈來到心中,人便能得到屬靈的啟示,知曉其中奧秘和差別:雖然,死亡和安息外在看起來是一樣的,其實卻不一樣。 「信」使靈復活了。復活是擊敗死亡唯一的方法,既然復活,從此不再死亡。正如耶穌親自對人們說的:「惟有算為配得那時代,並配