60個你想問，卻找不到答案的信仰問題（下）

 

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然而，生命有成長與成熟的過程，如果接受基督的生命，卻沒有讓祂成長與成熟，可能在行事為人上，並不會讓人看出有何改變。我們相信，基督生命的能力，只要人願意與基督配合，祂的生命就能彀真正改變人的本性，活出聖靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。（加拉太書5:22-23）。

 

接受基督生命的人（基督徒），需要正常喫喝健康的屬靈糧食（聖經），選擇活出神那不朽壞的生命，拒絕繼續活自己這會朽壞的生命，就能慢慢長為成熟的基督徒，過正常的基督徒生活，對社會有貢獻、有價值，並活出人性的美德。這是基督徒一生學習與成熟的過程。

 

 

 

 

基督徒合格的標準：是基督活，還是我們自己活？如果是基督活（也就是讓基督從我活出），就合格；若是僅僅我在活，就不合格。聖經說，「肉體的行為，都是明顯的，就是淫亂、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、私圖好爭、分立、宗派、嫉妒、醉酒、荒宴以及類似的事；…但那靈的果子，就是愛、喜樂、和平、恆忍、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」（加拉太書5:19-23）。聖經也說，「從肉體生的，就是肉體；從那靈生的，就是靈。」（約翰福音3:6）。出於肉體的就長出肉體的行為，出於那靈的就長出那靈的果子。

 

能作合格的基督徒是因為「現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。」（加拉太書2:20）。如果我們讓基督在我們裏面活，就能長出聖靈的果子，成為合格的基督徒。然而生命要成長，長出聖靈的果子是需要時間的，因此越早開始，越智慧。信而受浸是開始，不是畢業，你願意現在就開始嗎？

 

你可以簡單的向基督說：「主耶穌基督，我願意接受你作我的新生命，我願意讓你活在我裏面，長出聖靈的果子，成為合格的基督徒。阿們。」如果我們正常的喫神的話，作我們每天的靈糧（讀聖經），遇到任何環境，隨時當下就轉向基督。神的話在我們裏面的累積，加上每一個當下的轉，就能讓基督的生命長大，成為一個合格的基督徒。

 

 

 

 

沒有接受神之前，我們都想用更多有限的東西來填滿我們裏面的虛空。這樣的追求，超過了我們的需要，就成了「貪」，而且是一個無底洞。永無止境的貪戀引導我們去作不需要，也不該有，甚至不正當的追求。所以在人心裏都有一個填不滿的空，但解決的方法不是緣木求魚的把「貪」煉掉，正確的方法乃是接受永遠的神與祂無限的豐富，來充滿我們這永遠無限的空。

 

只有內心滿足的人，才不會「貪」。 基督徒不是追求修煉成空的人，而是追求被神充滿的人。

 

 

 

 

 

 

 

在人類的歷史中，一直沒有一個可以活出神榮耀光輝的人，「眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。（羅馬書3:23）。因此神親自來到地上，取了人的形狀，活在人的中間，彰顯神的光輝，活出一個最正常、最正當的人性生活。基督就是那活出神榮耀光輝的人，祂是第一粒神聖的麥子，落在地裏死了，產生許多的子粒。接受基督的人就是那許多的子粒。

 

基督徒並非基督，因此我們不能因為基督而高抬基督徒，也不能因為基督徒而低看基督。基督徒乃是一班蒙恩的罪人，因接受基督的生命，成了神的兒子，而願意學習因祂的生命，而活出正常、正當的生活，彰顯神的光輝。聖經的四福音，記載耶穌基督在世的很多事蹟、所說的話，祂就是神的智慧、愛、光、聖、義、實際的彰顯，也是每一位基督徒的榜樣及榮耀的盼望。歡迎從聖經中看如何「作人」，作一個真正光明、喜樂、製造和平的人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

神要我們定準一生，以認識基督為至寶。我們需要利用日常生活中各樣的境遇，來認識祂，並且努力作神放在我們面前的工作。

 

 

 

 

 

 

 

我們的禱告是向神說出我們的意願，也讓神向我們傳輸祂的意願，調整我們的心與祂合拍。這樣一對佳偶兩情相悅，就能成就美事。另外，神渴望與我們之間有著個人情深的關係。禱告就是我們與主交通、交流一個很重要的方式。就好比你喜歡與心愛的人傾訴，也喜歡他／她向你有回應。很多時候我們把神當作我們的「提款機」，把禱告僅僅當作我們向神索取的途徑。其實神是多麼渴望我們能因著愛祂而向祂禱告，時常能與祂有溝通，而不是僅等到難處來臨，才向祂祈求。神多麼渴望我們的禱告不僅僅是告訴祂我們的需要，更是與祂情深甜美的交通阿！你願意與主有個人情深的禱告嗎？

 

 

 

 

當我們把主權轉移給主之後，我們會發現神是最好的主人，祂會用愛管教我們，用光引導我們，用祂復活的生命給我們超越消沉的能力，並用聖潔的性情，讓我們脫離凡俗的糾結。神不能用被動的人，因為是基督在基督徒裏面運行，使我們立志並行事，我們就必須主動配合，作成自己的救恩。（腓立比書2:12-13）。我們如果願意主動把主權轉移給神，就會發現這位「老闆」，真知道如何把我們培養成一位更主動、更積極、有更大功用與價值的人。讓我們智慧的、更主動的讓神作我們的真「老闆」，並盡力與祂配合吧！

 

 

 

 

 

我們的信心是要建立在神已經說過的話，神與我們已立的約上，而不是建立在自我的想像和對神的要求上。整本聖經是神與人的約定。神對我們禱告的回應，絕不會超過祂已經與我們建立的約定；我們若是不清楚這個約，就可能聽不懂祂的回答。沒有聽到神的話就信，是迷信。聽到神的話不信，是不信的惡心。聽到神的話就信，就能因信稱義，因信得生。

 

讓我們藉著神的話來認識神與我們所有的約定，祂向著我們的美意，以及想要傾倒給我們的祝福。我們認識神的美意後，如果願意照著神的美意，作合乎祂心意的人，我們就能順心如意，神人同樂。讓我們學習用神國的語言與祂溝通，享受祂豫定給我們的福氣。

 

 

 

 

是光是愛的神不強迫去管人。因為祂不要人被迫作祂的奴隸，祂要人自願作祂的愛人。神一直在等待人心甘情願的，讓祂在祂不朽壞的生命裏，以公義和愛掌權。當人願意讓神管時，人就能脫離黑暗的權勢，遷入神愛子光明的國裏。如果世人都讓神管，這個世界就會充滿了愛、光、和平、喜樂，因為這是神的本性與本意。

 

你願意率先讓神接管你的人生，出黑暗入光明嗎？你可以向神禱告：「親愛的父神，我願意脫離黑暗的權勢，遷入你愛子的國裏，求你引領我在光中走義路，同得所分給眾聖徒的分。謝謝你，阿們。」 

 

 

 

 

撒但忘恩負義的性情，其實也在我們人的內裏存在並運行。我們常常把神給我們的智慧與恩賜，用來高抬自己，批判、否定神，或是自傲於神給我們的才能，而忘恩負義的離棄神。聖經清楚的警告我們，撒但已經被判刑，執行在即。我們需要時常被提醒，不重蹈撒但的覆轍。我們需要飲水思源，常存感恩的心。感謝神賜給我們生命氣息和豐富彀用的恩典，叫我們願意更多的轉向神，敬畏並順從祂。

 

 

 

 

並且，神的審判要從神自己的家開始，神的家人必須先經過基督的審判，才彀資格來執行對撒但的判決。神還沒有執行那個大審判，也是給基督徒，就是神的家人，更多的時間成長、成熟，才能合格的與基督一同執行對撒但與他的跟隨者的判決。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

聖經好比一幅風景，描述和凸顯的是神自己，聖經的主體是神自己。傳講聖經的人的功用是作一位好導遊，幫助人看出風景中神的美麗與豐富。然而導遊不能取代風景的本身。人不應該高舉導遊，雖然我們會感謝導遊，甚至有時覺得沒有導遊會不知如何欣賞風景，但絕不會讓導遊取代風景，因為導遊只是幫助我們更好的欣賞風景。

 

世上有很多不同的導遊，有非常美麗，非常吸引人、適合人的導遊，也有非常受人推崇、愛慕、崇拜的導遊。有些導遊我們跟從以後，會引起別人對我們的稱讚，我們因此自得、自樂。然而，這可能會使我們看不見風景，甚至把風景忘了，或者利用風景作背景來襯托自己，讓導遊和自己成了主體，風景成了點綴、裝飾。這樣導遊就完全失去了他原來該有的功用。

 

一位服事主的僕人，應該是一位幫助別人看風景的導遊，他幫助人聚焦在該看的風景上，而不是聚焦在自己本身，他應當凸顯風景中的神，而非使自己更突出。保羅就是這樣一位只幫助人聚焦在風景上的導遊，正如他說，「因為我們不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，也傳自己為耶穌的緣故，作你們的奴僕。」（哥林多後書4:5）。

 

我們要清楚我們在找甚麼，如果我們找的是神，我們就能智慧的篩選、選擇能幫助我們認識神的傳講者與著作。

 

 

 

 

尋找快樂是人類幾千年來不歇的追求。當初神造人，將人放在樂園（伊甸園的意思）裏，神向著人的美意，就是要人常常喜樂。人也一直在尋求快樂。但因人遠離了神這喜樂的源頭，只好製造各種娛樂來給人短暫的刺激和樂子。然而，娛樂帶給人的是娛樂中的消磨、霸佔，與娛樂後的空虛。娛樂也可能帶來墮落，而造成人際家庭間的不和，甚至更多不義的行為。其主要原因是沒有明白神的律，離棄神這喜樂的源頭，而捨本逐末的追求不能給人喜樂的娛樂。結果本末都沒有得到。

 

「常常喜樂」的律啟示在羅馬書十四章17節：「神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。」人內心的喜樂不是來自世上喫喫、喝喝的娛樂，而是來自「公義與和平」。

 

我們接受神的生命以後就進入了神的國；神的國就是神掌權的範圍。在神掌權的範圍裏，重要的是三件事：公義、和平、聖靈中的喜樂。在對神的經歷上，這三樣事的次序是神命定的。「聖靈中的喜樂」的前提是「和平」，「和平」的前提是「公義」。神說公義的果效必是平安。（以賽亞書32:17）。沒有公義就產生不出平安的果子。沒有與神，與他人，與自己的和平，就不可能有喜樂。就像我們如果與家中任何人有虧欠、不合，就無法喜樂一樣。因此，想要常常喜樂，必須先與神、他人、自已有和平，想要有和平，必須先與神，與人是對的，沒有虧欠。神的律就像地心引力一樣，人不能改變神的律，只能順服神的律才活得順暢。

 

建議你和一位基督徒作屬靈同伴，每天訂出三十分鐘的時間，邊禱告邊讀聖經，從神的話認識神的法則，在祂的生命裏，照著祂的法則行事；並且願意順服在神公義的掌權之下，凡事感恩，接受祂在我們生活裏主宰智慧的安排，例如家人對我們的愛心和約束。這樣，我們就與神有和平，然後，就能在神的引領中與他人、與自己都有和平。當我們有和平的時候，很自然的產物就是聖靈中的平安與喜樂。

 

你願意這樣嘗試六個月嗎？我相信你會經歷超越娛樂，以及從神來超越人所能理解的平安與喜樂。

 

 

 

反之，聖經告訴我們，「耶和華說，惡人必沒有平安。」（以賽亞書48:22）。雖然可能似乎有一些好事，臨到我們所認為的惡人身上。然而耶和華的話是真理，祂說，「惡人必沒有平安。」沒有平安能算是好事嗎？是福氣嗎？

基督徒卻有平安的神隨時、親自、多方的眷顧；（帖撒羅尼迦後書3:16）；這不但不喫虧，反而是最上算的人生。

 

 

 

感謝神，祂是愛，也是最懂得愛的一位，神會用祂的愛來吸引我們、引導我們，而不是用祂的能力來強迫我們。因為愛若不是自願的兩情相悅，就不是真正的愛。

 

當我們自願的接受神，認識神以後，我們會自然的愛上祂，我們也會因此有改變；這些改變不是犧牲，而是更好的選擇；不是損失，而是真正的收穫；不是放棄，而是真正的釋放。當我們回頭看的時候，雖然有許多的改變，但卻是喜樂的、自願的、榮耀的，因為神會以祂的恩惠為年歲的冠冕，祂的路徑都滴下脂油。（詩篇65:11）。

 

感謝主，我們是神愛的對象，當我們嘗到祂的愛，就會屈服。我們更可以自願的選擇以神作我們愛的對象，就像保羅所說的，祂的愛困迫我，（哥林多後書5:14）， 使我們願意兩情相悅的向祂活。與神相愛是一個在地若在天的人生，是最上好的選擇。

 

 

 

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