根據於米德拉什，猶太人的古老著作，光明節的故事其實起源於一位勇於打破沉默的女性。她的名字叫哈拿，是馬卡比兄弟的妹妹。在多麼可怕的寒冬歲月里，每當光明節的蠟燭重新被點燃時，猶太人都會重溫燈檯的神蹟、馬卡比的傳奇，從而得著鼓舞，對重回故土又充滿了希望。

12月底，耶路撒冷開始慢慢進入一年中最冷的時候，不過每家每戶門前閃爍的燈臺多少給寒冷的冬日帶來了一些暖意。

關注以色列的朋友多少都會對光明節的故事有所瞭解（新約稱之為獻殿節）。面對希臘塞琉古帝國的殘暴統治和對信仰的褻瀆，馬卡比家族帶領著百姓頑強反抗，最終驅走了外敵，重新建立猶太人自己的國家。 在奪回神殿後，人們想點燃那曾經不熄滅的燈檯，因為它代表著希望和光明。 可殿中點燈的油卻只足夠燃燒一天，要重新預備新的燈油則需要一周的時間。 憑著信心，猶太人毫不猶豫地點燃了燈臺，而這原本只夠一天的燈油卻足足燃燒了八天之久，一直到新的燈油備齊了也沒有熄滅。

自此無論在何處，在多麼可怕的寒冬歲月里，每當光明節的蠟燭重新被點燃時，猶太人都會重溫燈檯的神蹟、馬卡比的傳奇，從而得著鼓舞，對重回故土又充滿了希望。

而根據於米德拉什，猶太人的古老著作，光明節的故事其實起源於一位勇於打破沉默的女性。她的名字叫哈拿，是馬卡比兄弟的妹妹。米德拉什記載，當時的猶太人沉默地接受了希臘塞琉古的可怕統治。 希臘人殘暴到一程度，甚至要求許多新娘在進丈夫家前，要先被押送到希臘總督府裡。 古書如此描述：「當希臘人看到猶太人對於他們頒布的各樣法規沒有作出任何反抗，他們就又頒布了一項醜陋的法令，必須通過當地指揮官的允許，新娘才可以進入新郎的家。 ”

很難想像有多少婦女遭受過侵犯和侮辱，而可憐的猶太男人們則繼續選擇沉默，不敢抵抗。那一年，哈拿的婚禮如期而至。 而這個勇敢的女子決定不再向希臘人的暴行妥協。

當婚宴進行到一半時，她在人群中站了起來，扯下了自己婚紗，赤身裸體地出現在親朋好友面前。
“當大家都坐著吃飯時，馬提尼亞胡的女兒哈拿從她的位置上站了起來，在她的新郎，在她的父母，在全以色列面前，撕下她美麗的婚袍。”

一開始，她的兄弟們表現出憤怒和震驚。 他們甚至想殺了她，因為她使家人蒙羞。但她卻反過來責駡他們的冷漠和視而不見。 所有人都知道當晚在總督府等待她的將是什麼，可沒有人伸出援手，沒有人站出來維護她的尊嚴。 她的兄弟們對她的赤身裸體感到憤怒，可對希臘人的行為卻保持冷靜，這是何等的可笑。

她說，「聽著，我的兄弟和長輩們！ 這又算什麼呢？ 我光著身子，站在你們這些沒有受到侵犯的義人面前，你們就被激怒了？！ 而你們卻不會因為我要被送到虐待我的人手中而生氣嘛？！ ’”

她強迫他們面對殘酷的事實。 根據米德拉什，那一晚成了哈拿的馬卡比兄弟們第一次反抗希臘人的時刻。對此，中世紀最偉大的猶太學者拉什這樣評論道：「光明節的奇蹟始於一個女人」。

這故事的真實性已經無從考證。 但也或許和節日闔家歡樂的氛圍不是太合拍，哈拿也極少在光明節裡被提起。 但她的故事卻值得一再被回顧。

哈拿代表了冷漠時代中挺身而出的聲音。 她提醒了我們支持和説明那些在暴力下失去發言權的女性和弱小者。 她告訴我們，許多的時候，即便痛苦，赤裸裸的真相都是創造變革的唯一途徑。

她的故事也讓我們聯想到那些勇敢的女性。 底波拉，大能的女士師，將以色列從敵人手中拯救出來; 路得，被藐視的外鄉人，卻執意揀選以色列; 哈拿，將自己的兒子甘願獻上; 以斯帖，貴為王后，卻肯為同胞甘冒一死; 瑪利亞，尊主為大，蒙大恩的女子; 伯大尼的瑪利亞，揀選那上好，打破真哪跶香膏，成就了一件美事... .. 這樣的女性還有很多很多。

回顧這些歷史，不難發現，是那些表面軟弱的女子在百姓存亡之際，生命線無法延續之時，或挺身而出、或默默無聞，做出了極大的貢獻。

也願我們都成為這時代的才德婦人，柔軟依靠，但也剛強勇敢。
如此，我們也將是照亮這寒冷黑夜裡的燭光。

本文作者 / 昼临