在靈裡被充滿

徒2:2 忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風刮過，充滿了他們所坐的整個屋子。

弗5:18 不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿。

在靈裡被充滿的意義

人的靈比人的體更重要，因此以弗所五章十八節說，'不要醉酒，醉酒使人放蕩，乃要在靈裡被充滿。'我們需要被基督充滿，成為神一切的豐滿。（一23，三19。）今天基督一切的豐富，就在賜生命的靈裡；因此，在我們的靈裡被充滿，乃是被素質的靈充滿；素質的靈就是賜生命的靈，也就是約翰十四章十七節所說，作基督實化的實際之靈。

以弗所三章十七節說，基督要安家在我們心裡；這就是素質的靈在我們靈裡，把我們完全充滿；然後基督這位三一神的具體化身，就要佔有我們的心，安家在我們心裡。當我們在經歷一面，靈裡充滿了素質的靈，就是三一神的終極完成，我們的心也完全被基督這三一神的具體化身所佔有、得著、安家，結果我們就完完全全被三一神所充滿並佔有。這就是聖靈充滿的意義。

在靈裡被充滿的路

藉著徹底的禱告並認罪

我們如何能被三一神充滿？乃是藉著徹底的禱告並認罪。奉獻的禱告雖然好，但最寶貴的，還是你在百忙中，找出一段時間，個人跪到主面前去，有一個徹底認罪的禱告。開頭你可以向主說，'主阿，赦免我，雖然我所有的罪你都赦免了；但得救到今天，我從來沒有這麼一次徹底的認罪，也從未這麼徹底的對付。今天我願意把我所有的罪，在你面前徹底的承認一次，把我所有的罪都承認出來。求你光照我！'

你禱告時，不要尋求感覺。你要信主的靈與你同在；你不必按著次序，只要照著你裡面所覺得的，或照著你的記憶，一件一件的向主認罪，直到你從感覺、記憶裡再無可認為止。然後你應該相信，就在這時，你靈裡已被三一神終極的完成所充滿。（作主合用的器皿，一一八至一二一頁。）

操練整天呼求主、說主

早晨一起來，最好不想別的事，只想主耶穌！這件事說起來容易，作起來不簡單。因為我們都有許多事充滿我們的心。雖然如此，我們還得操練。早上先喊主的名再下床，然後在這一整天，一直學習說主。沒有人在你跟前，你就喊主耶穌；有人在你跟前，你就說主耶穌。結果你所呼吸的是主耶穌，所說的也是主耶穌，你定規被三一神，就是那靈充滿。這是很平常的事，這應該是我們每一天正常的生活。（關於生命與實行的信息上卷，八八至八九頁。）

維持被聖靈充滿的秘訣

不銷滅那靈

被聖靈充滿後，我們還得作幾件事，以維持聖靈的充滿。首先，我們不可銷滅那靈。（帖前五19。）那靈使我們的靈火熱，（羅十二11，）並使我們的恩賜如火挑旺。（提後一6。）所以我們不該銷滅祂。

不叫聖靈憂愁

第二，我們不可叫聖靈憂愁。（弗四30。）叫聖靈憂愁，就是使祂不喜悅，在日常行事中不照著靈而行。（羅八4。）我們如何能知道聖靈憂愁？這可從我們的生活得到驗證。你基督徒的生活不喜樂，就是聖靈在你裡面憂愁的記號。因為聖靈在你裡面憂愁，所以你不喜樂；如果你喜樂了，就指明聖靈在你裡面也喜樂。有的姊妹見證，她們禱告到一個地步，覺得全人舒爽、輕快，真是喜樂；這就證明聖靈在她們裡面是喜樂的。所以不要叫聖靈憂愁，就是不要叫你們自己憂愁。

順從聖靈

第三，在積極方面，你們要順從聖靈。彼得在行傳五章說，'神賜給順從之人的聖靈。'（32。）指明這位聖靈乃是叫人順從的。順從乃是我們享受聖靈的道路和條件。羅馬八章四節也說，我們要'不照著肉體，只照著靈而行'。這就是被充滿的路，也是維持自己活在聖靈之充滿裡的條件。我們不僅要研讀這些經節，更要在日常生活中實際的實行。（作主合用的器皿，一六四至一六五頁。）

參讀：作主合用的器皿，第七、十、十二篇；關於生命與實行的信息，第九、十二篇。