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2015‧03‧09
我們讀馬太福音吧(39):關於國度子民待人的原則(二)

上接:我們讀馬太福音吧(38)

7:1 不要審判,免得你們受審判;
7:2 因為你們用甚麼審判審判人,也必受甚麼審判;你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們。
7:3 再者,為甚麼看見你弟兄眼中的刺,卻不想到自己眼中的梁木?
7:4 或者,你怎能對你弟兄說,讓我去掉你眼中的刺,而你自己眼中竟有梁木?
7:5 你這假冒為善的人,先從你眼中去掉梁木,然後你纔看得清楚,從你弟兄眼中去掉刺。
 
 
三 不要把聖物給狗,也不要把珍珠丟在豬前
 
在上一篇信息中,我們已經看過馬太七章前五節,知道主的心意是不要我們審判(論斷),其用意是要我們去顧到別人,體諒別人。現在我們繼續看六到十二節。
 
六節說,『不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,免得牠們用腳踐踏珍珠,並且轉過來撕裂你們。』
 
聖物,指客觀的真理,那是屬於神的;你們的珍珠,被生命的汁液包裹的,這必是指我們主觀的經歷。狗沒有蹄,也不倒嚼;豬雖分蹄,卻不倒嚼。因此,二者都是不潔淨的。(利十一27,7。)根據彼後二章十二節、十九至二十二節,腓立比三章二節所啟示的,這裏的狗和豬是指信奉宗教卻不潔淨的人。
 
事實上,這一節仍然與「顧到別人」有關。許多時候你看見某個真理、教訓或亮光時,你就告訴別人,也不管他們是『狗』是『羊』或是『狼』,你只顧自己興奮的感覺。你一興奮,可能就顧不得別的,跑去與不對的人分享。你必須考慮聽話的人是誰,你不該把聖物給狗,也不該把你的珍珠丟在豬前。當你和別人談到聖物或真理,以及珍珠或經歷時,你必須遵守「顧到別人」的原則,要知道別人能否接受你所要分享的,察知他能接受多少。換句話說,你和別人談到屬靈的事時,不要只照著自己的感覺或願望來說,乃要照著他們能接受的度量對他們說。
 
有些時候,因著你對基督有些新鮮的經歷,你會說:『哦,基督真是美妙!基督是銅,是鐵,是我們打敗仇敵的武器。』你對自己的經歷十分興奮,你就告訴每個人。但有些人會轉過來攻擊你,說,『甚麼!我們從來沒有聽說基督是武器。你從那裏學來的?你怎麼能說基督是銅是鐵?這是褻瀆!』
 
國度子民必須是有智慧的子民。每當我們接觸別人時,我們應當曉得他們的熱度,並且顧到他們的情形。我們應當行事得體。
 
 
四 求、尋找、叩門
 
七至十一節呈現一個難題,因為這些經文似乎不該擺在這裏。十二節說,『所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人;因為這就是律法和申言者的總綱。』這一節是頭六節的延續和總結。然而在六節和十二節中間,有七至十一節,似乎是插進的話。這有甚麼意義?
 
我們已經指出,七章一至十二節整個是論到國度子民待人的原則。前六節說,我們審判別人或題到真理和經歷時,必須顧到別人。現在讓我們來看七至十一節如何與這些事配合。
 
七、八節說,『求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』
 
求是普通的禱告,尋找是專一的懇求,叩門是最接近、最情迫的要求。首先,八節的求和得著,適於我們為著遵守國度的新律法而有的禱告。我們為此而求,就必得著。而尋找和尋見,適於六章三十三節。當我們尋求父的國和祂的義,就必尋見。最後,叩門和給他開門,適於七章十四節。我們叩門,窄門就要向我們開啟。
 
我們在光中一再讀這些經文,就能領悟這裏的意思是我們對待別人時,必須仰望天父。我們必須求祂,尋求祂,向祂叩門。很多時候我們沒有這樣作。但馬太告訴我們,我們在接觸人,與人交往的時候,必須仰望主:『主,告訴我如何接觸這些人。主,指示我如何對待他們。』絕不要輕率隨便,或僅僅照著自己的感覺待人。我們對待別人,必須顧到別人。我們必須求一條路,尋找一條路,甚至為一條路叩屬天的門。因此我們必須求、尋找、叩門;然後我們纔會有正確的路接觸人,對待人。
 
主在九、十節用了兒子求餅、求魚的例子之後,接著在十一節就說,『你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況你們在諸天之上的父,豈不更把好東西給求祂的人麼?』
 
和馬太七章十一節平行的路加十一章十三節說,『你們雖然不好,尚且知道把好東西給兒女,何況天上的父,豈不更將聖靈給求祂的人麼?』路加把『好東西』換成了『聖靈』。我們若把這兩節擺在一起,就看見國度子民接觸人最好的路,乃是照著國度並照著聖靈。我們與人交往時,必須求、尋找、叩門。最終,我們要照著國度並照著那靈,得著引導與人交往。
 
我們若回顧已往,就必須承認,在接觸人的事上,我們犯過錯。有些接觸對任何人都沒有益處。但如今我們在受國度的訓練,我們與別人的接觸應當照著國度的原則,以及聖靈的原則。我們若求,就給我們;我們若尋找,就尋見;我們若叩門,就給我們開門。
 
按照我們人的想法,是先上路,再到達門。但聖經中神聖的觀念正好相反。首先我們經過門,然後沿著路走。主說,『叩門,就給你們開門。』這就是說,給我們開門,然後我們纔上路。我們若求、尋找、叩門,門就開了,路就擺在我們面前。這樣我們就知道如何接觸別人。我們需要敞開的門和正直的路作我們的引導。我們只有藉著求、尋找、叩門,纔能得著這敞開的門和正直的路。
 
 
延伸閱讀:【我們讀馬太福音吧!】系列文章
 
摘錄改寫自:馬太福音生命讀經第二十三篇 國度憲法的頒佈(十一)

 

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