有一個故事是這麼說的：
多年前某國宣傳無神論，一次在廣場上請三位科學家作講員。
第一位是天文學博士，上臺陳述了許多無神的理由，最後大聲喊說：『我用望遠鏡觀察星象二十多年，從未看見過神，所以神一定是沒有的。』
第二位是醫學博士，講了人類絕無靈魂這回事，末了說：『我曾解剖屍體百具以上，從未發現靈魂。靈魂是在心臟中呢，在腦中呢，還在血液中？我未曾見到，所以靈魂一定是沒有的。』
第三位博士是倫理學家，她幫前兩位科學家作結論說：『其實人死如燈滅，一死就了了，絕無天堂地獄、永生審判之事。』
三位博士講完之後，主席宣告說：『大家如果對三位博士講述的內容有疑問或不滿的地方，都可以上臺公開討論。』
等了許久，才有一個鄉下老太太進到臺前，問第一位博士說：『你用望遠鏡望了二十多年，你見過風麼？它是甚麼形狀？』
博士說，『用望遠鏡如何能看見風呢？』
老太太說，『世界上有沒有風呢？你用望遠鏡看不見風，難道就沒有風麼？你用望遠鏡看不見神，就能說無神麼？』
她又轉向第二位博士道：『你愛不愛你太太？』
博士答道：『愛。』
老太太道：『請你把解剖刀給我用用，讓我幫你把肚子剖開看看，你愛你太太的那個「愛」在那一部分？在肝裡呢？還是在胃裡？』
說畢群眾哄堂大笑。
老太太又轉向那個女博士道：『你又未死，如何能知道人死如燈滅，一死了了呢？當你在媽媽肚子裡的時候，如果媽媽告訴你說，不久你要出生在世界上，世界上有太陽有月亮，你會開始喫飯穿衣服，這些事你能理解麼？而且你讀過聖經麼？這本書明明的說，人人都有一死，死後且有審判；又說，信子的人有永生，不信的人必被定罪。你莫以為死了就算完了，要知死後的事情，比生前更長更多呢！』
的確，許多人心裡說，我看不見神，摸不著神，聽不見神，所以沒有神。這種論調合理麼？
指南針一直指著南北，看不出有甚麼具體的東西在影響它，可是我們都知道，必定有磁力的存在。有幾個人天天見到電呢？可是我們從電氣的應用就知道有電。空氣不能用眼睛看見，細菌必須顯微鏡才能看見。所以一切的事物若只憑覺官定其有無，常會遺憾終生！
不只如此，雅各書說：「嗐，你們說，今天或明天，我們要往某城去，在那裡住一年，作買賣得利；其實明天的事你們並不知道。你們的生命是甚麼？你們原是一團霧氣，出現少時，隨後就不見了。你們倒應當說，主若願意，我們就可以活著，也可以作這事，或作那事。」（4:13-15）
誰能知道明天要遭遇甚麼事麼？既然連自己的事都不知道，又不能憑感官窮知宇宙的事，怎敢斷言說沒有神呢？
光是一個太陽就有多大呢？若把太陽挖空，裏頭可裝一百三十萬個地球。但比太陽更大的星體還不知道有多少！光的速度，一秒鐘三十萬公里，走一年下來，不知道能跑到多遙遠的地方呢！然而光雖然是這樣的快，有的星球發出來的光還得走上十萬年，才到抵達地球；當我們看見這顆星球時，看見的其實是十萬年前的樣貌！
這樣說來，宇宙真是不知有多大了。宇宙是這麼的大，但我們人類至今連地球上的事情都還搞不清楚，連海洋和地殼以下的情況都還有許多揣測，每年都還發現許多千奇百怪的物種，我們真敢說沒有神嗎？
詩篇第十九篇說：「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚祂手的作為。這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它們的準繩通遍全地，它們的言語達到地極。」羅馬書一章20節也說：「自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；」
而人呢？以賽亞書40章15節說：「萬民都像水桶裏的一滴，又算如天平上的微塵。看哪，祂舉起眾海島，好像極微之物。」
為何那麼大的宇宙，和我們這麼微小的生命，竟然能同時存在呢？而比我們更渺小千萬倍的存在，又不知道有多少？所以如果真要提及感官經驗，那麼當你看到浩瀚的宇宙萬象時，一切見聞是否都在提醒我們一件事：看看這些巨大或微小的藝術品，或許有造物者，或許有神！
想試著向神禱告嗎？你可以這樣禱告：
神啊，我知道宇宙很大，還有很多東西是我不知道的。
不過你真的存在嗎？我很想知道，請用合適的方式讓我知道。
請幫助我認識你，請讓我知道在這麼浩瀚的宇宙裡，
像我這麼渺小的存在，到底有沒有甚麼意義？謝謝你，阿門！
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