保羅寫信給哥林多的教會時說，『我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。』（林前二3。）這是一個認識神的人所說的話。

 

我們把一根木頭截作一段一段，拿一段來埋在地裡，過些日子，它就朽爛了，毫無用處。我們再把一棵樹的枝子剪一枝下來栽在地裡，過些日子，它發芽了。你看見一個朽爛了，一個會發芽。凡是死的，就都要朽爛；凡是活的，就是經過死還要復活。所以，主耶穌的復活，是根據於主耶穌的生命。因為在祂裡面有一個不能死的生命，所以死就沒有法子拘禁祂；因為在祂裡面有一個是不能死的，所以就是把祂擺在死裡，死都被祂摔掉了。

 

我們要記得，當我們在經歷上經過了十字架的時候，許多東西都要留在死裡沒有法子出來，只有出乎神的才能復活。當你碰著十字架的時候，你就要被減去。十字架是一個大減去，十字架減去了許多東西。

 

有許多弟兄姊妹常常問說，『我怎麼知道我死了沒有？我怎麼知道主在我裡面用十字架作了工沒有？』要知道這一個問題很簡單。如果主在你身上作了工，你就失去了許多東西。如果你自從得救以來直到今天，你就是那麼一回事，你就是那麼富足，這就告訴你，十字架在你身上沒有作過工。如果十字架在你身上真的作過工，你就要看見，主在你身上作了一次大減除的工，主在你身上作了一次大掃除的工。這樣的結果是：本來你所能的，現在不能了；本來你所行的，現在不行了；本來你有把握的，現在沒有把握了；本來你很大膽的，現在你怕了。這才證明主在你身上作了事。

 

在你身上如果有復活，就必定有許多東西留在墳墓裡，因為有許多東西是經不得死的，一切在亞當裡的東西一經過死就再不能再活了。復活的，就是主的生命經過了死還能再出來。有的東西在經過死的時候失去，但是，主又叫我們得著。好比你從樹上剪下一根枝子的時候，它好像死了，但是當你把它栽在地裡之後，過些日子它又長出來了，這就是復活。

 

人如果被神摸著過，被十字架對付過，就又軟弱，又懼怕，又戰兢，就不敢那樣說『我會，』『我能，』『我行。』從今以後，他也作事，但是當作的時候他懼怕神；他也走路，但這一個走是跟從神的走，像亞伯拉罕那樣一步一步的跟從神往前走。在這個人身上，你看見有十字架的記號。這一個人是被神扎過，被神刺過的人，這一個人不像從前那麼完整，在這一個人身上已經有了死的記號了。這一個就叫作復活。

 

摘編自倪柝聲《基督是道路真理和生命》第二篇，台灣福音書房出版