弟兄們，我告訴你們，血肉之人不能承受神的國，朽壞的也不能承受不朽壞的。看哪，我把一個奧祕告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就是在一剎那，眨眼之間，末次號筒的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。因這必朽壞的，必要穿上不朽壞；這必死的，必要穿上不死。 (哥林多前書十五 50-53)

註：血和肉是屬魂身體的組成成分。這身體是朽壞的，沒有資格承受不朽壞之神的國。朽壞的不能承受不朽壞的。我們朽壞的身體必須復活成為不朽壞的，使我們可以在復活裡承受不朽壞之神的國。即從朽壞、羞辱和軟弱的，改變為不朽壞、榮耀、並有能力的；我們卑賤的身體，要模成基督榮耀的身體。藉著在基督來時我們或從死人中復活，或活著改變形狀，我們這必朽壞、必死的身體，必要穿上不朽壞和不死。這在天然的眼光看來是奧祕難解的。

信息選讀：在林前十五章五十三節，保羅...說，『因這必朽壞的，必要穿上不朽壞；這必死的，必要穿上不死。』『這必朽壞的』和『這必死的』指我們必朽壞、必死的身體。...今天不論我們多健康、多強壯，我們的身體都是必朽壞、必死的。但在復活裡，這身體要穿上聖經所說的不朽壞和不死。...死乃是人的失敗。藉著基督在復活生命裡的救恩，死要被吞滅，而致成我們這些受益於基督復活生命之人的得勝。（取材自臺灣福音書房《哥林多前書生命讀經第三冊》）

基督作我們的救贖，不只今天作我們身體的生命，並且我們有一個極大的盼望，就是『身體得贖』。有一天，神要顯出祂如何曾救贖了受造之物，我們如何是祂自己的。那時，我們這一個身體要得著救贖，脫去那必朽壞的，穿上那不朽壞的，不再受敗壞的轄制，進入榮耀的自由。那時，死人要復活，我們也要改變，我們這卑賤的身體要改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似。那時，我們要看見，我們的救贖就是基督！ ...一個基督徒死了，不是像一塊銅埋在地裡，乃是像一粒麥子種在地裡，有一天要長出來。所以能長出來，乃是因為他裡面有基督的生命，這一個生命是死亡所不能拘禁的。因為基督的生命是復活的生命，這一個生命在他裡面，所以有一天他也要復活。因為基督是我們的救贖，所以基督叫我們能長出來，是基督使我們不致被死亡所拘禁。一個重生的基督徒，他裡面有基督，基督是他的救贖，他復活的身體是不朽壞的、榮耀的、強壯的、屬靈的身體。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第二輯第十六冊》）

雖然主的死已經使我們的人蒙了救贖，雖然主的復活已經使我們的靈得了重生，蒙了拯救，有了改變，成為新造；但我們這受過罪的玷污和摧殘的身體，還沒有蒙救贖，還是舊造，仍受敗壞的轄制，有軟弱病痛，使我們痛苦歎息。等主再來，祂要用祂那使萬有歸服自己的大能，將我們這受過罪的玷污和摧殘，卑賤的身體，改變形狀，和祂自己榮耀的身體相似，使我們身體的本質改變，就是使我們這必朽壞的，變成不朽壞的；使我們這必死的，變成不死的。那時，祂復活的生命，要在我們的身體上吞滅了所有的死亡。到那時，我們的身體，纔得蒙救贖，進入榮耀，也就是我們全人得蒙救贖，進入神兒女自由的榮耀，得著神兒子的名分。...我們現在這個身體，乃是一個帳棚，是暫時的。等到我們穿上那榮耀的身體，纔是進入那永存的房屋。我們今天在這帳棚裏，有歎息勞苦，等我們進入那永存的房屋，纔脫盡歎息和勞苦。那是主的再來為我們作成的。（取材自臺灣福音書房《聖經要道─卷一》）

你可以這樣禱告：主耶穌，為著你奇妙的救贖，我感謝你。你不只要重生我的靈，你還要使我這必朽壞、必死的身體穿上不朽壞和不死。你復活的生命，要在我的身體上吞滅所有的死亡，這是何等大的盼望！主阿，我要向你敞開，接受你這死亡所不能拘禁的生命。在你回來的時候，我就要脫盡歎息和勞苦，而進入神兒女榮耀的自由裏！