#哥林多前書

為了資源爭吵，是大多數人都經歷過的事情，即便你不在社會上、在職場或校園裡爭吵，至少也在家中和兄弟姊妹爭吵，向父母搶東西。那並不好看，有時甚至醜態百出，大家面子都掛不住。 然而難看歸難看，並不是每一次爭吵、爭鬧都是無理的；在很多情況之下，人因一些基本的需要得不著而缺乏，這時他起來抗議，起來要東西，這是可以體諒的。但問題總是要解決，不能永遠停在你爭我奪或者抱怨的階段，更不該發展為

違建，在大台北地區多如牛毛。我們家頂樓就有一層不該存在的灰白建築，很醜，不知道是誰住在那裏。 有違建的，就會有拆違建的。台北市剛處理完兩百多戶的重大違建，昨晚就又看到一則新聞，說是近來聲名大噪的張姓「惡房東」，被新北市拆除大隊突擊檢查，結果發現她的出租套房有「拆後重建」的違建，也就是被拆除了以後，又偷偷蓋了回來。拆除大隊強制拆除以後，警告她說，中和那邊的違建如果沒自行處理，也

弟兄們，我告訴你們，血肉之人不能承受神的國，朽壞的也不能承受不朽壞的。看哪，我把一個奧祕告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就是在一剎那，眨眼之間，末次號筒的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。因這必朽壞的，必要穿上不朽壞；這必死的，必要穿上不死。 (哥林多前書十五 50-53) 註：血和肉是屬魂身體的組成成分。這身體是朽壞的，沒有資格承受不朽壞之神的國。朽壞的不能承受

寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的。(哥林多前書一2) 註: 在基督裡，指在基督的元素與範圍裡。當我們信入基督時，就是當我們藉著相信祂，被帶進與祂生機的聯結時，基督乃是那分別我們，使我們聖別歸神的元素與範圍。呼求主的名，包含信入祂。（羅十14。）所有在主裡的信徒，都該是呼求祂名的人。（徒九14，21，二二1

哥林多前書十五50-53 50弟兄們，我告訴你們，1血肉之人不能承受神的國，朽壞的也不能承受不朽壞的。 51看哪，我把一個1奧祕告訴你們：我們不是都要2睡覺，乃是都要3改變， 52就是在一剎那，眨眼之間，末次號筒的時候；因號筒要響，2死人要復活，成為不朽壞的，3我們也要改變。 53因1這必朽壞的，必要穿上不朽壞；1這必死的，必要穿上不死。 50節 註1: 血和肉是屬魂身體的組成成分。這身體是朽壞的

哥林多前書八4-6 4…我們1曉得偶像在世上算不得甚麼，也曉得神只有一位，再沒有別的神。 5縱然有稱為神的，或在天，或在地，就如那許多的神，許多的主， 6在1我們卻只有2一位神，就是3父，萬物都4本於祂，我們也4歸於祂；並有5一位主，就是6耶穌基督，萬物都是4藉著祂有的，我們也是4藉著祂有的。 4節 註1: 指裡面主觀的知覺。要曉得偶像算不得甚麼，並且神只有一位，再沒有別的神，我們需要裡面主觀的知

哥林多前書五7-8 7你們要把舊酵除淨，好使你們成為1新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的2逾越節基督，已經被殺獻祭了。 8所以我們守這1節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。 7節 註1: … 新團指召會，是由信徒在新性情裡組成的。 7節 註2: 這指明使徒認為信徒是神所揀選的人，已經過了他們的逾越節，如出埃及記十二章所豫表的。在這逾越節裡，基督不僅是逾越節的羊羔，更是整

哥林多前書一9 神是信實的，你們乃是為祂所召，3進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。 註3: 進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通，意即有分於那與神兒子耶穌基督聯合，並共同享受祂的交通。神已經呼召我們進入這樣的交通，享受基督作祂賜給我們的分，就如2節所說“祂是他們的，也是我們的。”此乃強調基督是信徒惟一中心的重要事實，好解決信徒中間的難處，特別是分裂的難處。本書向我們揭示，我們蒙召所進入的基督，乃是包羅