哥林多前書五7-8
7你們要把舊酵除淨，好使你們成為1新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的2逾越節基督，已經被殺獻祭了。 8所以我們守這1節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。
7節 註1: … 新團指召會，是由信徒在新性情裡組成的。
7節 註2: 這指明使徒認為信徒是神所揀選的人，已經過了他們的逾越節，如出埃及記十二章所豫表的。在這逾越節裡，基督不僅是逾越節的羊羔，更是整個逾越節。為了作我們的逾越節，祂在十字架上被殺獻祭，救贖我們，使我們與神和好。因此，我們能在神面前享受祂作這節。在這節中不可有酵，因為罪和救贖的基督不能並存。
8節 註1: 這裡的節指除酵節，是逾越節的延續。（出十二15～20。）這節期共有七日，即一段完全的期間，表徵我們基督徒生活的整個期間，從悔改之日到被提之日。這是很長的節期，我們守這節，不可用舊酵，就是舊性情的罪，乃要用無酵餅，就是新性情的基督，作我們的滋養和享受。惟有祂是純誠真實的生命供應，絕對純淨，沒有攙雜，並且滿了實際。節期乃是享受筵席的時候。整個基督徒的生活都該是這樣的節期，這樣享受基督作我們的筵席，作我們生命豐富的供應。
我又告訴你們，求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。（路加福音十一9~10） 要求雅各書四章二節說，『你們沒有，是因為你們不求。』路加十一章九至十節說，『求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』沒有求，就沒有禱告。主說，叩門的，就給他開門。但是你只是在那裏叩
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。詩篇一一九105 信息選讀：詩篇一百一十九篇一百零五節...說，『你的話是我腳前的燈，是我路上的光。』當我們在黑暗中時，主的話就是火，是燒着的火，放明的光，照亮、指引我們，使我們在主的同在中走前面的道路。（取材自臺灣福音書房《真理課程 三級卷一》）我們一來到話面前，就來到光面前，因為話是神的化身，而神就是光。（約壹一5。
登入後即可留言
登入/註冊我們愛，因為神先愛我們。（約翰一書四19）註：神先愛我們，將祂的愛注入我們裡面，並且在我們裡面產生出愛來，使我們能用這愛愛神，並愛眾弟兄。 信息選讀：我們是神的種類，因為我們已經從神而生，有祂的生命和性情。（約一12～13。）我們已經重生，成為神的種類，就是神類，而神乃是愛。我們既在生命和性情上成了神，就應當也有愛。這意思是說，我們不僅僅愛別人，我們就是愛的本身。我們既是神的種類，就應當
