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歌羅西書三16
當1用各樣的智慧，讓2基督的話3豐豐富富的4住在你們裡面，用5詩章、頌辭、靈歌，6彼此7教導，互相7勸戒，心被恩感7歌頌神。
註1: “用各樣的智慧”這辭，也可能該放在下文“彼此教導”之前。
註2: 即基督所說的話。在神新約的經綸裡，神在子裡面說話，而子不僅在福音書裡親自說話，也在行傳、書信和啟示錄裡，藉著祂的肢體─使徒和申言者─說話。這些都可視為基督的話。
註3: 基督的豐富（弗三8）是在祂的話裡。這樣豐富的話，其居住必是“豐豐富富的。”
註4: 直譯，在家裡，內住，居住。主的話在我們裡面必須有充分的地位，纔能把基督的豐富運行並供應到我們裡面的人裡。
註5: 我們在教導並勸戒時，不但該用話，也該用詩章、頌辭和靈歌。
註6:直譯，教導你們自己，勸戒你們自己。
註7: “教導、”“勸戒”和“歌頌，”照原文文法都是形容“住。”這指明讓主的話豐豐富富的住在我們裡面的路，乃是教導、勸戒和歌頌。
以弗所書一3 1我們主耶穌基督的2神與父，是當受3頌讚的，祂4在基督裡，曾5用6諸天界裡各樣7屬靈的8福分，9祝福了我們。 註1: 主耶穌基督既是我們的，凡神之於祂的，也就都是我們的。“主”指祂為主的身分；（徒二36；）“耶穌”指祂是人；（提前二5；）“基督”指祂是神的受膏者。（約二十31。） 註2: 我們的主耶穌基督，就祂是人子說，神是祂的神；就祂是神子說，神是祂的父。按祂的人性，神是祂的神；按
但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。（哥林多前書一30） 註：我們信徒乃是新造，凡我們在基督裡的所是和所有，都是出於神，不是出於我們自己。是神把我們放在基督裡，把我們從亞當裡遷到基督裡。是神使基督成為我們的智慧。 信息選讀：弟兄姊妹，你作了基督徒這麼久了，請問除了你自己的智慧之外，你有沒有得著主耶穌作你的智慧？主耶穌有沒有一次作過你的智慧呢？你認識主耶穌到
使基督藉著信，安家在你們心裏。（以弗所書三17。） 信息選讀： 我們有基督在我們的靈裏，這是毫無疑問的，但基督在我們的魂裏是否有地位，卻是很有疑問的。我們的心思、情感和意志也許沒有給基督任何地位，任何空間，任何立場。我們的情形若是如此，我們的靈就不是基督的住處，乃是祂的監牢。基督被我們的魂拘禁了。 我們相信的時候，操練我們的心思悔改。我們的心思回轉，這意思是說，我們的
並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。（提摩太後書三15） 信息選讀：聖經的功用，一面是為著主耶穌，一面是為著我們；一面是為主耶穌作見證，一面是叫我們蒙恩典得建立。在為著我們這一面，聖經的功用第一就是叫我們有得救的智慧，（提後三15，）將神在基督裡的救法，和人因信得救的途徑，啟示給我們，使我們曉得蒙恩的路，明白得救的方法。（取材自臺灣福音書房《真理課程》） 若沒有這
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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