天天加給我們美福的主，就是拯救我們的神，是當受頌讚的。〔細拉〕神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。（詩篇六十八19~20）
耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活。（約翰福音十一25）
註：『美福』，不是表徵物質事物的『美福』，乃是表徵三一神自己作基督得勝的掠物，給我們享受。脫離死亡的路，乃是在基督裏享受那是復活生命的神。
信息選讀：神的居所建造起來以後，我們在神的殿中，享受神所是的一切，神所作的一切，以及神所能作的一切。詩篇六十八篇十八節說到神的居所，其後在十九至二十節就有這樣豐富的享受：『天天加給我們美福的主，就是拯救我們的神，是當受頌讚的。〔細拉〕神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』在殿中，在召會中，在聖所中，神天天加給我們美福；因此我們享受祂的美善；我們享受祂的拯救，祂的救恩，並且脫離死亡。脫離死亡是真正的救恩。我們若能脫離死亡，就能脫離仇敵。人人都知道死亡來臨時，沒有人能逃避。的確如此。但今天我們基督徒可以說，每當我們遭遇死亡，我們都能脫離死亡。何等的救恩！我們享受神；我們經歷神作我們的救恩，叫我們脫離死亡。（取材自臺灣福音書房《詩篇中所啟示並豫表的基督與召會》）
十九節上半說，『天天加給我們美福的主。』神天天加給我們的『美福』是甚麼？這美福就是羅馬八章二十八節的『益處』；不是指物質的事物，如華屋或新車，乃是指三一神－鍍銀的鴿子翅膀，和鍍金的翎毛。這就是說，神天天都把祂自己加給我們。
『拯救我們的神，是當受頌讚的。神是為我們施行拯救的神；人能脫離死亡，是在於主耶和華。』（詩六八19下～20。）這啟示在神的殿中，我們享受神作我們的救恩和拯救；在祂甚至有脫離死亡的出路，逃路。惟有神能給我們逃離、逃脫死亡的路，因為惟有神是生命。我們享受祂作我們的生命，就脫離死亡。事實上，離開死亡的路就是神自己。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）
主耶穌說，『我是復活，我是生命。』（約十一25。）復活是超過生命的。就其本身說，生命只能存在，復活卻能抵擋一切的攻擊，甚至能抵擋死亡的攻擊。主不只是生命，祂也是復活。死亡不能拘禁祂，因為祂能勝過死亡。死亡不能扣留祂，因為祂不只是生命－祂也是復活。生命是生存的能力，復活卻是勝過一切抵擋生命者的能力。
根據聖經，死亡是一大能力。當死亡臨到人的時候，人無法逃避。連原子能也無法勝過死亡。只有作為復活的主自己能擊敗死亡。祂能拯救所有的死人脫離死亡。因為祂不只是生命，祂還是復活。祂既是復活，就能打破死亡的能力，連陰間也不能把我們的主拘禁在墳墓裏。
我們必須學習如何天天應用這復活的生命。我們不只必須憑主作生命而活著，我們也必須藉主作復活而得勝。許多時候環境像死亡一樣影響我們，但讚美主，一切的事是試驗，因為這些事證明究竟主是不是復活。沒有甚麼能拘禁我們，因為我們有主作我們復活的生命。不管我們所背負的壓力或難處如何，我們都能忍受，因為我們有復活的生命。根據十一章二十五節，主不是說我們不會死，乃是說我們要向全宇宙證明，我們所信的主是復活！撒但盡其所能要將我們永遠置於死地，有一天，可能我們都會死，但我們都要復活。在整個宇宙間這將是最大的得勝，這個得勝要見證主是復活。不過，甚至在我們日常的生活中，我們也可以豫嘗到那復活的最終得勝。所以使徒保羅說，『使我認識基督、並祂復活的大能。』（腓三10。）
約翰福音的原則就是基督在復活裏作生命。主惟一的用意是將生命帶進我們裏面。這生命要點活、重生、復活並再造我們。我們若能領略這卷福音的原則，我們的乾渴就會解除，我們的飢餓就得飽足，我們的黑暗就被照亮，我們在罪中的轄制就被打碎，我們的死亡也被復活吞滅；這全是藉著在靈中，並藉著話，經歷基督作我們復活的生命。靈與話要帶我們進入復活裏生命的原則中。如果我們在靈中藉話接受祂，我們就要得飽足，被照亮，得釋放，並且得復活。當我們從死人中復活，我們就蒙拯救脫離死亡的各方面。沒有一件事能壓制我們，沒有一件事能限制我們，也沒有一件事能監禁我們，因為我們活在復活裏。（取材自臺灣福音書房《約翰福音生命讀經》）
你可以這樣禱告：神阿，你是天天加給我美福的主，也是拯救我的神，我要頌讚你。我能脫離死亡，是在於你，因為你自己就是復活，是我逃脫死亡的路；我享受你作我的生命，就脫離死亡。主阿，不管我所背負的壓力或難處如何，我都能忍受，因為我有你這復活的生命活在我裏面。沒有一件事能壓制我，沒有一件事能限制我，也沒有一件事能監禁我，因為我活在復活裏。阿利路亞！
