無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇，要把我除滅的，極為強盛；我沒有搶奪的，竟要我償還。…因我為你的家，心裏焦急，如同火燒；並且辱罵你之人的辱罵，都落在我身上。（詩篇六十九4，9）
但你們若因行善受苦而忍耐，這在神乃是甜美的。你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。（彼得前書二20上~21）
信息選讀：詩篇六十九篇講到受苦的基督，由受苦的大衛所豫表。大衛是贏得勝利，並為神的國得著領土的戰士，但他的生活卻是受苦的生活；在他的受苦上，他是受苦之基督的豫表。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）
我們要特別來看六十九篇所說關於基督的受苦：（一）許多人無故恨祂。（二）祂為神的緣故受了辱罵。（三）為神的殿心裏焦急，如同火燒。當基督受苦的時候，祂為神的殿焦急，如同火燒，祂的苦難不能使祂忘記神的殿。祂是百分之百為著神的殿，因祂來到地上，有特別的目的，就是建造神的殿。（四）祂多受痛苦，無人體恤祂。（五）祂哭泣懇求神搭救祂出離死亡之水。（六）祂求神將祂安置在高處。（七）祂應許神要讚美祂。（八）當祂在十字架上受苦時，人給祂苦膽作食物。（九）祂在十架上渴了，人拿醋給祂喝。（十）祂被神擊打並擊傷。祂不但受人迫害，被人釘死，並且因著祂代替我們受苦，祂也被神擊打並擊傷。（十一）祂的受苦是為著拯救錫安，並建造神子民的城邑。祂的受苦是為著神的殿，為著地方召會，為著神所有的子民。換句話說，祂受苦，使神的子民在地上能得著居所。（十二）出賣祂的人，住處要變為荒涼。（取材自臺灣福音書房《詩篇中所啟示並豫表的基督與召會》）
基督為我們降卑為人，出身於貧寒之家，受人藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂沒有罪，也沒有犯過罪，人卻欺壓祂、苦害祂。祂被罵不還口，受害不說威嚇的話。祂擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。祂為我們受這一切的苦，為要給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。
這榜樣原文為描帖，主耶穌把祂受苦的生活擺在我們面前，作我們描字的帖本，為將祂翻印到我們身上。這翻印乃是在冤屈的憂苦中，經歷神的恩典，享受神聖生命在我們裏面的推動，並在我們生活中的彰顯，使我們行事為人，成為基督的翻版，受祂所受的苦，過祂所過的生活。這就是神呼召我們來受基督所受的苦難。（取材自臺灣福音書房《真理課程第一級卷三》）
在我們生活中的恩典是甚麼？恩典是我們重生時所接受神聖生命在裡面的推動，以及這生命在外面的彰顯。然後這推動和彰顯，使我們的行事為人成為甜美、可蒙悅納的。別人親眼看見這點也許就說，這就是在我們生活中的恩典。一天過一天，我們應當給別人一個印象，就是恩典與我們同在。這就是說，他們應當能在我們的日常生活中看見恩典。
我們常在處於艱難、困苦之聖徒的生活中看見恩典。例如，一位姊妹病了。每個人都關切她，因為她似乎要死了。然而，她躺在醫院病床上，滿了喜樂。這令醫生、護士驚奇。這位姊妹能忍受別人無法忍受的苦難，並且她不怕死。在裡面推動她的生命在外面得著彰顯，甚至在她的疾病中得著彰顯。這就是恩典。
我們都需要學習如何接受恩典，就是如何運用恩典。我們若這樣作，有個美妙、絕佳、並愉快的東西就會從裡面推動我們。然後我們就能承擔事情，忍受事情，並作別人所不能作的事情。
彼得前書二章二十一節開頭說，『你們蒙召原是為此。』二十一節的『此』，指十九至二十節裡所說的冤屈之苦，因行善受苦。在十九節彼得說，『人若因著對神的感覺而忍受憂愁，受冤屈之苦，就是甜美的。』對神的感覺，即與神關係的感覺。這感覺指明我們是活在與神親密的交通中，向神存著並持守無虧、清潔的良心。我們裡面深處，有一種在神面前的感覺，這感覺規律並引導我們。人若因著這內裡的感覺，忍受憂愁，受冤屈之苦，就是甜美的。
我們已經蒙召在不公正的受苦中享受恩典並彰顯神。這就是說，我們已經蒙召受苦，使我們在其中享受神作恩典並彰顯祂。無論環境如何，神是我們的恩典，我們內裡的享受。這位神是我們的恩典。這享受推動我們，然後成為我們外面的彰顯，這彰顯是別人看得見的。那些親眼看見這恩典從我們裡面彰顯出來的人，就能在我們的臉上，我們的態度上，或我們周圍的氣氛裡，看見吸引人的東西。他們會覺得，他們看見所彰顯出來的，是令人喜悅的、可蒙悅納的。這就是恩典。（取材自臺灣福音書房《彼得前書生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，感謝你，你在地上所過的生活，是一個受苦的生活；你甘願受苦，為的是要擔當我的罪，並使我能住在神的家中。主阿，在你的受苦中，你享受神作恩典，如今這樣的生活也要成為我的生活。主耶穌，不論外面的環境如何，藉著享受你作恩典，我就能承擔事情，忍受事情，並作別人所不能作的事情。親愛的主，一天過一天，我都要給別人一個印象，就是恩典與我同在！
