走在街道上，穿著保暖的外套，抵禦不斷襲來的寒風，突然注意到偌大的教堂外面，寫上了聖經以賽亞書九章六節：『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。』耶穌的出生，應驗了以賽亞書的預言：『必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。』這一個孩子是特別的，因為祂是『神與我們同在』（馬太福音一23）。主耶穌的出生，不只是為了要拯救罪人；祂的成為肉體，更成就了神創造人的定旨。
當神創造人的時候，為了完成祂的定旨，神採取了兩個步驟：第一、按著神的形像和樣式造人；第二、要人藉著吃生命樹的果子，接受神聖的生命。如此一來，人不僅外面與神相像，甚至連有神的生命和神聖的性情，能夠完全與神一樣，成為祂的彰顯。
但很可惜，因著蛇的引誘，人墮落了。亞當沒有接受神的生命，反而接受了撒但罪的性情。從亞當之後的每一個人，都面臨同樣的困境：明明自己有著神慈愛、光明、聖別、公義的形像，但是卻少了內在的實際。在我們的愛中，隱藏著偏見；在我們的良善中，隱藏著另外的動機；在我們的謙恭有禮中，隱藏著不為人知的高傲。這 些矛盾存在我們裡面，只有自己知道。我們知道，但是卻無能為力。我們本該成為神的彰顯，如今在旁人看不見的角落，我們早已淪為罪的化身。
主耶穌的出生，重點並不是『出生』這個時間點。真正令人驚嘆的，是主耶穌的成為肉體，將無限的神帶進了有限的人裡面。原來因著人的墮落，人是與神的生命隔絕的。但今天主耶穌作為一個真正、完全的人，卻是完整的神顯現於肉體。主耶穌的成為肉體，將神的生命與人的生命聯結起來，使神的性情與人的性情調和，甚至使神住在人裡面，人住在神裡面，神與人完全合併。
在耶穌這人身上，我們看見神的彰顯。在祂的愛裡，我們看見神；在祂的良善裡，我們看見神；在祂的卑微裡，我們也看見神，在祂的一切經歷中，我們都看見神。在這一個人身上，神得著了完全的彰顯。這一個人，就是神創造人時所期盼得著的人。亞當徹底失敗了，但是基督卻完全成功了。
今天，基督經過了死與復活，完成了救贖，並且將神的生命賜給我們。當我們願意向祂敞開，接受祂的時候，祂就進到我們裡面。從前我們的美德是膚淺的，我們的人性是殘缺的；但是當我們得著了神的生命，我們人性的美德就得以被加強、拔高、變得更為豐富。這是基督為我們所成就的，使我們成為祂的複製，在人的生活中彰顯神。
當我們從整本聖經的啟示，來思想主耶穌成為人的意義時，我們會發現，這件事遠比世人的聖誕節意義要深遠得太多了。主耶穌的降生，不需要我們宴會狂歡，祂的成為肉體，將神性帶到人性裡，要使我們能完全與神成為一。
（參考路加福音結晶讀經，第一篇）
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