神賜給人的三口氣

 

許多人在地上，都在尋找人生的意義到底是什麼。例如蘇格拉底是著名的哲學家，他常到街上拉著人說：「請你告訴我人生的意義到底是什麼？」答不出來，他又抓住另外一個，問說：「人生的意義到底是什麼？」傳說蘇格拉底有個兇悍的妻子，他自己說：「上天給我一個折磨我的太太，使我找不到人生的意義，但是我的太太卻成就出一個偉大的哲學家。」每個哲學家都在尋找人生的意義，但是如果沒有遇見神、沒有找到神，我們仍然找不到人生的意義。

 

若你願意認識神，馬上就要問一個問題：到底神與人之間的那個關係，那個故事是什麼？這個主題－神賜給人的三口氣－回答了這個問題。整本聖經給我們看見，神要與人發生一個生命的關係，但是神與人所發生的這個關係、這個故事，其實就是神賜給人三口氣的故事。

 

創世記二章七節告訴我們，「耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。」這裏的「將生命之氣吹在他鼻孔裏」，就是神賜給人的頭一口氣。

 

神用地上的塵土塑造人體，使人有身體作外面的表現，作接觸物質界的器官。神又向人吹了一口氣，將生命之氣吹進人的鼻孔裡，那人就活了過來，成了有靈的活人。生命之氣進到那泥土作的人裡，就成為人的靈，作為接受神的接收器，並作為接觸神和一切屬靈事物的器官。並且，人成了活的魂，有魂作他的人位，並作他接觸精神界的器官。因此，神創造的人，乃是一個有三部分的器皿。最外面的部分是體，用來接觸物質界的事物；第二層是魂，用來接觸精神界的事物；而最深處的一層是靈，專專用來接觸神、接受神並盛裝神。

 

人有三部分，所以也有三種需要－物質的需要、精神的需要和屬靈的需要。今天的人往往只顧到前面兩種需要，而忽略第三種需要。這就是我們需要有召會（教會）生活的原因。惟有召會生活，能滿足人的第三種需要。也許我們有最精美的物質享受，以及最上好的精神滿足，但我們仍有所缺。因為我們需要屬靈的享受，我們需要神。人的靈是神特別造的。

 

神吹進人身體裏的生命之氣，成了人的靈；吹進人身體裏的生命之氣，不是神永遠的生命，也不是神的靈，但因為人的靈是出於神的生命之氣，所以和神的靈非常的接近。神的靈與人的靈之間能有傳輸，人的靈能夠接觸神，並且與神成為一。神是靈，為要給人接觸祂並接受祂進到人裏面；人有靈，為要給人接觸神並盛裝神，使神和人能有生機的聯結。人的靈就如同收音機接收電波的接收器。一旦接收器壞 了，雖然大氣中密佈著無線電波，收音機仍然無法發出任何聲音。照樣，我們的身體是外部的容器，而在我們裡面有神所造的靈，作為接受神這屬天「電波」的接收器。藉這器官我們可以接觸屬靈的事物。人的靈若是失了功用，就不能感受到神。因此我們必須調整我們的靈，運用我們的靈來接觸神。

 

神不僅創造了人，祂更親自來成為人。當神成為人的時候，神一切的豐富都在這人耶穌裡面。但這豐富怎麼能和你我發生關係呢？

 

約翰福音裡面記錄了主耶穌如何為我們成為肉體，經過人生，至終被捉拿、被審判，受死、釘在十字架上。到了二十章，接著記載這位愛我們，為我們受死的主耶穌復活了，並且還向門徒顯現。在二十二節祂「向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。」這裡的聖「靈」，原文是紐瑪，也可譯為聖「氣」。神成為人，經過這許多的過程，進一步成了一口氣，最主要的目的，就是要進到你我的裏面！

 

許多的宗教告訴人，神是高高在上，在人的身外。但是我們所相信的這位主，經過了過程，今天祂就在我們的靈裏面！神跟人之間，盼望發生一個非常親密的關係，親近到一個地步，神就在你我的裏面！我們再好的朋友，還不能進到你我的裏面；就是最關心我們的父母，也無法進入到我們裏面。但是，神成為一個人，名叫耶穌，祂經過了一切的過程，至終成了聖氣，就能進到你我裏面。今天這一切的豐富，舉凡是榮耀、盼望、喜樂、亮光、安慰、鼓勵、人生的指引、一切正面的事物，都包含在這個靈裏面，用之不盡，取之不竭。最重要的是，這靈現今就在我們的靈裏，我們需要操練我們的靈，來接觸這個聖氣，享受這一切的豐富。

 

那靈是氣，作生命，吹入門徒裏面，作門徒的生命，藉著將聖靈吹入門徒裏面，主將自己當作生命和一切，分賜到他們裏面。今天我們所信的這位神，若是祂沒有經過過程，沒有成為這個聖氣，祂就進不到你我的裏面。我們可能覺得神賜給人的福氣，就是給我們許多物質的財富、事物，但是物質的事物是短暫的，有一個更大的福氣，就是祂進到你我的裏面，成了你我的生命，也成為我們生命的供應。在我們無力的時候，這個生命供應我們；在我們覺得軟弱的時候，這個生命加強我們；在我們覺得煩悶的時候，這個生命帶給我們鼓舞的力量。

 

我最感謝主的一件事，就是我的母親在我們小時候，就帶領我們接觸了這個信仰。一直到現在，這位主在我的裏面，不管我們在哪裏，在什麼樣的處境，有怎麼樣的景況，年歲多大，這個主親近到一個地步，就在你我的裏面，作我們的生命，也作我們生命的供應。

 

 

吹入信徒裏面的那靈，乃是保惠師。保惠師，原文也就是「辯護者」。約翰壹書二章一節說，我們有一位與父同在的辯護者，就是主耶穌基督。

 

有時候，我們的生活中會遇到一些事，使我們非常沮喪，而不太想聚會。你知道嗎？這時主耶穌就作為辯護者，祂在父的面前說，『父阿，他不過是暫時有一點點小狀況。』祂在父神面前照料我們的案件，這是祂在諸天之上作為辯護者。另外一面，祂也在我們的靈中，作為保惠師來安慰我們。有些學生準備考試，準備得很認真，結果出來考不好，他就跟主嘔氣，不來聚會了。這個時候保惠師就會在裏面跟他說，『不要生氣了，神還是很可愛的，雖然這次考不好，搞不好明天就考好了。』我們有沒有這個經歷呢？祂就是這位保惠師，是一個有『人位』的氣。

 

你知道為什麼我們今天還能夠在教會生活中嗎？因為我們有一位辯護者在諸天之上，有一位保惠師在你我的靈中。祂處理我們的案件，擔負我們的軟弱，在父的面前作我們的辯護者；祂也作為保惠師，在你我的裏面，不斷的鼓舞我們、加強我們，使我們行走基督徒人生的道路，滿有力量！這真是太好了！

 

第一口氣，使人有靈；第二口氣，祂成為聖氣，就是聖靈，能進到我們的靈中；但我們還需要第三口氣，就是聖經－神的話。提摩太後書三章十六節說：「聖經都是神的呼出。」神把自己呼出來，並且呼到寫作聖經的人裏面，他們就被聖靈感動、被聖靈推動，從神寫出這些文字來。因此，每當我們來讀聖經時，就在字裏行間，聞到神的氣味。發現這神聖的味道，跟其他的書是不一樣的。

 

 

神給我們的屬靈產業，一面是看不見的聖靈，一面是看得見的聖經；一面是聖靈在我們裏面，一面是聖經在我們外面。我們一信主得救，神就賜給我們兩個非常重大、珍貴的產業。一個正確的基督徒，應該是兩面平衡的：在裏面滿有聖靈，也在外面認識聖經。

 

我們裏頭滿有聖靈，就像火車裏有火燒出蒸氣來；我們外面認識聖經，就像火車下面有軌道舖在這裏。這樣我們這個基督徒就是活而穩妥、動而準確的。若只有裏面的聖靈給我們動力，卻沒有聖經作為軌道，有的人就會以聖靈之名，作出許多很奇怪的事。但另一方面，我們若是只有外面的聖經，沒有裏面的聖氣作為動力，聖經就會成為教條文字，使我們有心無力。就像聖經裏面說到，作丈夫的要愛自己的妻子。事實上，作丈夫的能愛很多人，就是愛妻子不容易。我們就是缺少動力。但是神賜給人的產業是很平衡的。有裏面的聖靈，就是聖氣，作為動力；還有外面的聖經，就像鐵軌，來指引我們的方向。有了裏面的動力，加上外面的軌道，這部火車一定可以行駛到正確的目的地。

 

我自己每天早上起床的第一件事，就是把聖經打開，讀主的話。經年累月，始終如一。我的母親也是這樣，最激勵我的就是，她雖然沒有受過很高的教育，但卻每天晚上按照讀經進度，戴著眼鏡，用閩南語和羅馬拚音讀聖經。這榜樣真是叫我佩服。

 

 

讀聖經是很奇妙的。以前你讀聖經可能沒甚麼感受，但在你有狀況、有環境的時候，聖經上的字就好像跳了出來。你也沒有作什麼，只要讀一讀，就使你裏面有力量了。像我們作父母的，要照顧我們的兒女最不容易。小時候還好帶，等到青少年期就不容易了。以前我自己帶三個小孩：一個讀高中、一個在國中、一個國小畢業，都同時在青少年期。青少年期的特點就是你講東，他就往西。雖然很不容易，但是藉著讀聖經，卻叫我裏面有鼓舞的力量。讀聖經，讀主的話，會帶給人一種的力量，帶給人有一種生命的改變。

 

聖經有幾個功用：第一，聖經為主耶穌作見證。第二，聖經使人有得救的智慧，讓人知道怎麼能夠信主得救。第三，聖經，神的話，使人能夠信主，得重生，有神的生命。第四，聖經也是信徒屬靈的奶水。祂就像純淨的話奶，只要讀聖經的話，常常就會得著滋養。第五，是信徒生命的食物。第六，叫信徒得以完全。第七，它發出亮光，照耀信徒，叫信徒得智慧和啟示。第八，是信徒腳前的燈，是信徒路上的光。我們行走在人生的旅途中，到底要往哪個方向去呢？我們需要好好的讀聖經，照著進度慢慢讀，它是很自然的，不是迷信的。常常有些初信的弟兄姊妹說，神怎麼有對你說話，都沒有對我說話？當我們讀了神的話，裏面自然會曉得，這就是神向你說話，這個話很自然帶給我們往前走的力量。我們若是走在暗夜裏面，不僅僅走得緩慢，也不知道方向，不知道要到哪裏去。主的話是我們腳前的燈，是我們路上的光。不僅使我們人生不致跌倒，還使我們知道人生的方向，實在是太好了！

 

 

 

今天神造了人，裏面有靈，神也經過了過程，成了聖靈，內住在我們的靈中。今天我們需要的是什麼呢？要過一個正常的基督徒生活，就需要每天來到神的話的跟前。我們作為屬神的人，有神的氣，需要操練我們的靈，不斷的接受那靈，也需要吸入神的話。神呼出，我們吸入。藉著用靈，來接觸主的話。我們接觸的是話，摸著的是話中的靈，因為主對我們說的話，就是靈，就是生命。藉著接觸這話，摸著這靈，我們就得著生命的供應。不僅生命得以長大，我們也可以過一個健康、喜樂的基督徒生活。求主祝福我們。

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