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2013‧03‧13
[女孩的25個問題#8]基督徒不能拿香拜拜?

前情提要:女孩的25個問題福音連載小說


不能拿香拜拜?

親愛的博士:

先祝您春節愉快。

不知道現在您是在哪一個國家,有沒有人陪您和夫人過節呢?

初二以後我就要去環島了,又有一個北京的旅友要來台灣,我打算全程陪她。像是清境啊,日月潭啊,阿里山啊,台南啊,我的老家高雄啊,還有墾丁、花蓮、太魯閣、九份、野柳、淡水…..我們都會去走一走。

可能的話,我還想帶她去小琉球玩一天,小琉球冬天也很好玩。

至於錢嘛,我可不是向父親拿的喲!這是母親留給我的,除了學雜費以外,我一直捨不得亂花。趁著這次「壯遊」奢侈一回,也不算太過分。

alt

另外就是上次的提問,謝謝您的分享和建議。

就算父親不反對我信主,還是會叫我拜祖先,而我很清楚基督徒是不拿香的,所以在找到解決的辦法以前,還是不要受浸好了。

聽說母親以前常被奶奶罵,說她「信耶穌的都沒有祖先」、「不孝」、「做人家媳婦不跟著拜」。結果堅持了幾年後,母親還是跟著拜了。

春節就要到了,如果我受浸了,回去馬上就要面臨拜拜的問題。要是坦白跟父親說嘛,父親一定和我吵架,罵我不孝。要是隱瞞事實嘛,信了主又拿香很奇怪,心裡有點不安。

博士,為什麼不能拿香拜拜呢?

以前您信主的時候怎麼處理這個問題?不會被罵不孝嗎?

如果像天主教一樣,開放信徒可以祭祖,不就什麼事也沒有了?

芸芸


 

多禱告,要孝順

親愛的芸芸:

去走一走也好。年輕時我也常去爬山,妳有沒有爬過玉山呢?

不過出門在外,最好和家人保持聯絡,不要讓長輩擔心。現在手機這麼方便,最好每天打個電話,在臉書上發個消息,讓大家知道妳很安全。

至於祭祖問題,是啊,這是信主一個很重要的關口。

一個孩子若是調皮搗蛋,父母可能還會寬容他。但他要是信主了,告訴長輩說不能拜拜了,雖然他很乖,卻可能被痛罵一頓。

怎麼會這樣呢?

因為在看不見的屬靈界有一場爭戰。這個世界是黑暗的國度,當我們想要轉入神愛子光明的國度時,撒但就不甘心,就會支使我們的長輩、刺激我們的長輩來阻擋我們。所以祭祖不是問題的根源,也不是長輩不疼愛我們,而是撒但在興風作浪。

我有一個朋友,信主以後母親突然性情大變,拿著菜刀威脅孩子,說如果今天你不拿香祭拜祖先,我就自殺!

這可把我這個朋友嚇壞了,他連忙跪下去說:

「媽媽!我可以跪妳,可是我不能跪那塊木頭,因為妳是我的媽媽,那塊木頭卻不是我的祖先!我愛妳,我尊敬祖先,但那塊木頭不是祖先!請妳體諒我!」

他一邊拉著母親說話,一邊在心中禱告,求主幫助他。說也奇怪,母親很生氣地走開了,從此卻沒再威脅兒子,也不再提起自殺,反而拜拜時會保留一些沒拜過的食物,免得兒子餓著了。

所以正常的父母都是愛孩子的,他們為難我們是受了撒但的挑撥,是撒但叫他們心裡難受不發作不行,不是他們自己願意的。

如果妳的父親痛罵妳:

「信耶穌的都沒有祖先了,妳也要當一個不孝的人嗎?」

妳不要難受,也不要頂嘴或反抗,只要為他好好禱告。雖然外面受到一點逼迫,主耶穌總會帶我們渡過難關的。這樣,我們的信心會成為寶貴的信心,在神眼中是很有價值的。

除了多禱告,要讓長輩認同我們的信仰,最好的辦法就是平日就很孝順,讓他們清楚你不祭祖、不拿香不是忤逆不孝,而是另有原因。

十誡中有一條誡命寫著:

「當孝敬父母,使你的日子在耶和華你神所賜你的地上,得以長久。」

新約的以弗所書也說:

「作兒女的,要在主裡順從你們的父母,因為這是正當的。」

所以我們有沒有孝順父母,神是很看重的。不是有這麼一句話嗎?

「風欲靜而樹不止,子欲養而親不待。」

要珍惜妳的父親,孝順他,並且把福音也傳給他,讓他得著永遠的福氣,使你們一家三口都能在神面前歡樂的活著。

先寫到這裡,過幾天我再寫一點。

祝妳春節愉快

耶利米博士敬上


 

真正的慎終追遠

芸芸:

收到了妳的圖片。

很美的日出,很美的雲海,但是一定要穿得暖、吃得飽。

有沒有打電話給父親,讓他放心?

至於我,目前來到了歐洲,辦點私事。

出發前寫了點東西,關於基督徒什麼不祭祖。現在妳肯定沒有時間看,可以環島回來以後再看,希望對妳有點幫助。

以下是我稍早寫的文章。

 

親愛的孩子:

將來妳受浸了,我希望妳可以心平氣和地告訴父親:

「爸爸你誤會這個信仰了。『信耶穌的』不但有祖先,而且根據聖經,他們應當孝順長輩、尊敬祖先。所以祭祖如果只是紀念祖先,基督徒絕對不會反對,反而很願意帶頭來做。然而祭祖只是紀念祖先嗎?不是的。所以我們不拜拜。」

 

1. 祭祖是崇拜祖先,不只是紀念祖先

至遲從商代開始,老祖宗就有了祭祖的觀念。他們認為人死後的世界如同生前的世界,死人繼續原來的工作和社會地位,並且暗中考察在世子孫的行為。由於祖先以另一種形式存在,而且還能夠和天神溝通,能夠降災賜福,遠比活著的時候神通廣大,所以人們往往透過祭祖試圖討好祖先。

換句話說,這種庇佑子孫的觀念,說出祭祖的人是把祖先當作某一種神祇來崇拜、敬拜的,不只是紀念祖先。

說到這裡,不由得想起一本外國作家的小說。

讀過卡爾維諾的《看不見的城市》嗎?在第七章的〈城市與亡靈之三〉記載了歐莎匹亞這個奇特的城市。我摘錄一段文字給妳看看:

「世上沒有一個城市比得上歐莎匹亞那麼傾向於享受無憂無慮的生活。為了緩衝由生至死的突變,它的居民建造了一個一模一樣的地下城,所有經過特別脫水處理的屍體,保留著一層黃色皮膚包住骸骨,都給帶到地下城去繼續進行生前的活動。關於活動的性質,首要的考慮是死者生時心境最舒泰的時刻:大多數屍體坐在飯桌旁邊,或者在跳舞,或者在吹奏樂器。活人的歐莎匹亞所從事的行業和專業,在地下城也同樣經營著——最低限度,都是生者樂於經營而永不厭煩的行業:鐘錶匠在環繞身邊的那些不再走動的鐘錶裡,把乾枯的耳朵湊近走了音的老祖父擺鐘;演員睜開空洞的眼讀劇本,而理髮匠握著幹刷子在他的臉上塗肥皂;帶笑的女子骷髏在給小牝牛的屍體榨奶。」

這段生動的文字,點出古代為什麼會有殉葬的原因;他們以為可以把生前的享受帶到地下,繼續在那裡榮華富貴,所以他們可以作賤活著的奴婢、戰士和妻妾,只為了滿足死去的亡靈。

然而死去的人,在陰間到底還有沒有工作或者作為呢?

聖經傳道書告訴我們:

「因為在你所要去的陰間,沒有工作,沒有謀算,沒有知識,也沒有智慧。」

以祭祀來討好祖先是不必要的,人一旦死了就失去影響力,不會死了反而神通廣大起來。人之所以死,就是因為老祖宗亞當、夏娃被撒但敗壞而有了罪,而這個罪又引進了死亡。因此死人去了陰間是去到靈魂的拘留所,等待神的審判,他們是沒有任何神通的。

不僅如此,聖經出埃及記二十章還說得很清楚:

「除我以外,你不可有別的神。」

「不可為自己雕製偶像,也不可雕製任何上天、下地、和地底下水中之物的像。不可跪拜那些像,也不可事奉它們;因為我耶和華你的神是忌邪的神。」

這就是十誡的頭兩誡。

只有這一位才是創造的主,才是賜下生命氣息的活神,所以敬拜只能歸給祂。雖然天使、邪靈也有能力,但我們不可敬拜這些受造之物。至於祖先,就更不在話下了。

 

2. 祭拜祖先並沒有供養到祖先

alt也有人說,祭祖是一片孝心,因為祖先在陰間很可憐,會挨餓受凍,會居無定所變成孤魂野鬼,所以我們要好好祭拜祖先。而為了好好祭拜祖先,我們需要弄個牌位來供奉他們,不然他們就無所憑依。

事實上,神主牌是漢代的丁蘭才開始的,祖先會餓的觀念也是佛教傳入以後才出現的。如果不拜神主牌就是不孝,那麼丁蘭以前的人不都成了不孝子孫嗎?如果不給食物、不燒紙錢、紙馬、紙房屋就是不孝,那麼在產生這些觀念以前祖先可怎麼辦呢?他們都吃什麼、用什麼呢?

何況祭祖不過三代,如果祖先肚子真的會餓,而我們只供養了三代,那麼更早的祖先不還是挨餓受凍嗎?

所以祭祖雖然是基於孝心,可是祖先根本就享受不到。其實,要是祖先真有需要,神自然會照顧他們,不需要我們這些在世子孫自我催眠,以為這樣做那樣做祖先就能得到照顧。

祭祖只是人們基於孝道、基於良心不安發明的制度,為了求取心安,並且安慰活著的人,讓他們感覺亡靈還過得很好。他們不知道自己的一片孝心,事實上都給冒充祖先的邪靈、污鬼給竊取了。

不過我們一定要留意:雖然祖先不需要祭祀也不該祭祀,但我們還得尊敬祖先,因為他們代代相傳,最後由父母給了我們血肉之軀。想想看,傳授知識的老師妳都得尊敬了,何況是祖先呢?

那麼,基督徒該怎麼表現對祖先的敬意呢?

我們可以這樣做:雖然祖先的靈魂已經到陰間去了,但是他們的遺骸仍然存放在墳墓裡,所以我們應該定期清掃墓園,並且透過家族的聚會予以緬懷、追思。我們也應當知道最早的祖先亞當、夏娃乃是神造的,所以尊敬祖先的終極目的就是尊敬神。

在約翰福音中有這樣一個記載,就是猶太人對耶穌說:

「難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大麼?他死了,眾申言者也死了。你將自己當作甚麼人?」

耶穌回答他們:

「我實實在在的告訴你們,還沒有亞伯拉罕,我就是。」

耶穌就是那位獨一的真神耶和華。祂過去是,現在是,將來也是。如果我們能認識這位神成為人的耶穌,並且追隨祂,我們就真是「慎終追遠」了。妳說是不是呢?

耶利米博士敬上


(福音小說待續,每週二連載)

延伸閱讀:

目前已連載的部份:女孩的25個問題

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