[主，使我更愛你] 早逝詩人布立思用24個「更」所串起來的奉獻禱告之詩－詩歌297

「聽哪千萬聲音雷鳴~ 2000年經典詩歌盛宴」計畫 │ 詩歌時代：第五時期（1850~1920）

若不是意外早逝於38歲，腓力‧布立思（Philip P.Bliss, 1838–76）很有可能與歷史上3位最偉大的詩歌作者－英語聖詩之父以撒‧華滋（Isaac Watts, 1674-1748）、英語聖詩之王查理‧衛斯理（Charles Wesley, 1707-88）、盲眼女詩人芬尼‧克羅斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）－齊名。

從1870年起，音樂素養深厚的布立思，前後發表了49首詩歌，首首都具有相當份量，在經典詩歌歷史中影響深遠。

音樂－詩人賴以為生的養分

音樂之於布立思，就如同水之於田地、網路之於宅男、美食之於饕客。

生於美國賓州的鄉下農村的布立思，父母皆為愛好音樂的衛理公會基督徒；成長歷程中，無處不環繞於父母的詩歌頌讚聲中。雖然布立思茁壯於音樂，但因貧窮環境的侷限，童年陪伴他的樂器，僅有由林中撿起的樹枝到處敲打的家具，與用從附近沼澤地折回的蘆葦編成的口笛。

早逝詩人布立思

• 有人習慣用主的話－聖經－來認識神；
• 有人習慣藉著和主親密對話－禱告－來認識神；
• 有人習慣藉著與聖徒的往來－交通－來認識神；
• 而有人，就像布立思，則習慣於在音樂的流動中－詩歌－來認識神。

沒有詩歌，就沒有布立思的屬靈根基，他自己曾說：「詩歌，使我得以每一刻都活在主面前」。音樂引領他的心靈脫離窮困，帶他進入了另一個與主親密的世界。

有個故事，描繪了10歲的小布立思如何受到音樂的「震撼教育」：

在一個尋常的週末，布立思如同往常的每個週六一樣，背起自家田裡種的蔬菜，到城中挨家挨戶叫賣。破爛的衣服，遮掩了他早熟、帥氣的外表。 

對音樂極度敏感的布立思，耳間忽然隱隱約約地聽見了他這此生認為最美的聲音。如同受到飄香食物所引誘，無法停止腳步的老饕，布立思也循著音樂，雙腳不知不覺地闖入一個裝潢典雅的房屋內。 

在他眼前出現的畫面，是一個女孩彈奏著一台他說不出名稱的巨型樂器；秉住氣息，陶醉在旋律中，當聽完了最後一個樂音後，布立思無法克制住衝動，貿然脫口：「小姐，別停下來，請繼續彈吧！」女孩被背後突然出現的高大男孩所驚嚇，生氣大罵：「滾出去，你這個大腳赤足的小鬼」！ 

後來，受到驚嚇的布立思才曉得，那天他見到的巨型、笨重樂器的名稱，叫做「鋼琴」。而女孩雖然厲聲罵走了他，卻罵不走那點燃在他心深處的音樂熱望。

享受音樂，不需花費金錢；享受主，不需分毫代價。

自此以後，布立思做過農夫、鋸木廠工人，也作過廚師的幫手；但貧苦的工作卻怎麼也無法消磨他追求音樂孜孜不倦的心，因為知道生命中有另一個偉大的使命在向他呼喚。

1855年，布立思17歲，終於有機會進入賓州東特洛伊（East Troy）學校讀書，一年後，也順利取得教師資格，得以一面教書，一面開啟他的音樂學習之路。

對一個熱愛音樂的人最幸福的事，莫過於遇見另外一位熱愛音樂之人了。主恩待布立思，讓他遇見了深具音樂造詣的太太露西（Lucy Young），成為他往後音樂事奉的最好配搭。

1860年，露西的奶奶幫助他一圓夢想，資助他完成專業音樂訓練；布立思沒有浪費這個機會，他開始寫詩歌、帶樂團、開音樂會，成為廣為人知的音樂老師與歌唱家。再也沒有什麼能阻礙布立思的夢想了，他終於穩健地，一步步成了當地所公認的音樂權威。

轉變－讓音樂從「恩賜」成為「職事」

喜好音樂，是布立思的天性，但是否願意讓這個天性徹底為神所使用，轉恩賜為職事，那又是另外一件事了。

19世紀福音大時代下的4位最具盛名的福音推手： 歌唱家散基（上）、詩人布立思（右）、 布立思夫人（左）、慕迪（下）

布立思置身於一個瀰漫著福音氛圍的時代中；工業革命底下的19世紀，被機器、廢氣、工廠籠罩的城市，歐美各地的人飢渴尋求福音。而在這個尋求福音的世代裡，出現了一位大西洋兩岸最具代表性的傳福音者，就是傳道人慕迪（D.L. Moody, 1837–1899）。

1869年夏天，布立思遇見了正在芝加哥傳福音的慕迪；在日後的回憶中，布立思認定，這是他一生中最重要的轉捩點。

在那個悶熱的夏夜中，敏感的布立思發現聚會的唱詩很弱，主動向慕迪提出願意領詩；在沒有樂器的情況下，布立思竟僅用宏亮有能的清唱，就翻轉了那場聚集的靈。

在這位小他一歲的弟兄身上，慕迪發現，音樂在福音傳揚上所佔據的特殊地位：能軟化、敞開人心，使人更容易接受福音真理的內涵。

慕迪也發現，布立思和他一樣，擁有一副主所賜豐沛有力的嗓音；只是，他將恩賜運用在傳講，布立思則用在唱詩。就像大衛遇見約拿單，慕迪英雄惜英雄，恩賜互惜，也開啟了一種「詩歌結合話語」的傳福音模式新紀元。

於是，布立思緊緊地把握住神所量給他的機會，將自己投身在當時福音運動的主流中；從1869到76年，布立思擺上生命中的最後6年，傾注全力，寫出許多最富有感染力的福音詩歌。雖然只有僅僅6年之久，但對布立思而言，也真的足夠了。其中，最有名的一首福音詩歌為「仰望耶穌，將亡人！」（詩歌720）。

在慕迪的聚會裡，布立思結合了另一位歌唱家散基（Ira David Sankey）宏亮優美的歌聲，一起服事詩歌，成為慕迪的好配搭。散基曾在他的書中見證，每次聚會中只要唱了布立思的詩歌，總是大有果效；因為布立思的詩歌中只有兩個主題：神的福音，與這福音的內涵－耶穌。

布立思曾說：

「藉著歌唱和傳講來述說那完全救贖、白白恩典，以及因信稱義的福音實在吸引人了，我不相信我還有其他時間去做其他的事。 

我覺得自己聽了太多的道，卻太少聽到真正的福音！」

無巧不成書，在1876布立思38歲意外身亡的那年，慕迪遇見了另一位詩歌界的大師：芬尼‧克羅斯比（Fanny Crosby, 1820-1915）；主手主宰的引領，讓他失去弟兄哀慟的心，才能稍得安慰。

意外－人心未曾想過的奇妙恩典

當布立思詩歌的職事越來越蒙主祝福，各地教會都期待他前去領詩、帶動福音熱潮的時候，竟也是主決定要將他取走的時候。

1876年12月29日，一個暴雪紛飛的夜晚，布立思夫婦乘著開往芝加哥的火車，預備前赴英國教會的邀請傳揚福音；這時，橋墩突然塌陷，巨大的列車從60、70呎上滑落，直衝峽谷。烈火照亮了孤冷的峽谷，布立思求生意志極高，奮力打破了窗戶，掙扎爬出了死亡列車；然而，他在寒夜中左顧右盼，卻找不到心愛的妻子...

如同基督愛教會，為教會捨去生命；布立思作了一個每個真良人都會作的事：爬進即將被火焰吞噬的車廂。從此，再也沒有人看見他們夫婦的身影。載著160位旅客的列車，最後，卻僅有14人生還。

這個震驚美國社會的意外，和3年前海上的輪船碰撞事件，有種難言、悲痛的連結：

1873年11月，一艘載著詩人史巴福（Horation G. Spafford）妻子兒女的輪船緩緩駛向法國，在致命的撞擊後，僅有他的妻子被搭救，四位兒女都沈入漆黑的海中。2年後，剛走出悲痛的史巴福寫了一首傳唱至今、撫慰哀傷心靈的名詩「平安正如水流，一路跟隨我」（詩歌268）：

平安正如水流，一路跟隨我；
憂慮卻如怒濤橫湧；任何的遭遇，
你已教我能說：我魂，你應安息，無所恐！
哦，我魂，可無恐！
哦，我魂，可安樂、可無恐！

史巴福將這首對他意義非凡的愛詩，交給了當代數一數二的音樂詩人譜曲；這人，恰巧就是布立思；而布立思，卻奇特的意外身亡於這首詩歌發表的一個月後。

有人說，基督徒的身上沒有運氣、沒有偶然，沒有幸或不幸，只有主的手，和祂手背後無限的智慧。

在2位詩人的經歷中，我們或許有嘆息、感慨，但卻也奇妙的，我們也從他們的詩歌中，經歷無限安慰。

布立思最後所譜寫的詩歌，是在那輛焦黑的火車內的行李中找到的：「前途如何我不知，神將我眼遮蔽」（詩歌517）。相信此時，在火車裡的詩人已經預備好，面對在他不遠之外的「驚奇」：

前途如何我不知，神將我眼遮蔽；
在我向前每步路上，都有新的境地；
祂所賜的每一喜樂，也都令人驚奇。

布立思最後一次在芝加哥領詩時，不知為何，靈裡突然有感而發：

「我不知道是否還有機會在這裡對你們唱詩，因此我要把握住這一次機會，用我所有的力量，...讓詩歌從我生命的最深處唱出來。」

「主，使我更愛你」（詩歌297）背後動人的奉獻故事

主使我更愛你，和你更親密，為你名更熱心，向你話更信，
對你憂更關心，因你苦更貧，更覺得你看顧，更完全順服。
求主天天扶持我，給我力量保守我，
使我一生走窄路，使主心滿意足。

在述說主愛的詩歌中，布立思寫了兩首姊妹作，第一首是詩歌230：「我真歡樂，因耶穌愛我」，寫出耶穌如何愛我們；第二首詩歌297：「主，使我更愛你」則寫出經歷耶穌之愛的回應。

「主，使我更愛你」起初的標題是「我的禱告」，是布立思在辭去工作，準備將一生全時間獻給主之前所寫的詩歌。

在接受呼召，成為全職的福音詩人這事，布立思經歷了至少3次煎熬的時光：

早在1869年，他遇見慕迪的當晚，慕迪就邀請他放下工作，全時間投入福音，而當下被布立思婉拒。

1873年，慕迪又2度邀請布立思成為他聚會中的詩歌總監，為慕迪開展到英國的福音工作鋪路，卻又遭到布立思拒絕；慕迪無奈，只好另找散基。而那次的英國福音旅行，正是讓「慕迪與散基」這個詩人與傳道人的組合聲名大噪，大受國際關注的一次福音行腳。

1873年底，布立思35歲，為意外身亡前3年。第3度，慕迪又催促他拋棄一切屬世的事業，專心用詩歌服事主；他從蘇格蘭連續發了好幾封信給布立思，使詩人開始迫切禱告尋求。在那幾個難熬的夜晚中，布立思經歷了一場又一場聖靈澆灌的福音聚會，最後，他再也無法抗拒主柔愛的呼召，決定將餘生全時間獻給主，並寫下這首無數基督徒心中的首選詩歌：「主，使我更愛你」。

在基督徒一生尋求主的道路上，有時候，最正確的決定，就是我們竭力反抗、逃避的那個最簡單的決定。

這首詩不但成為布立思自己經歷奉獻、禱告的詩歌，也成了慕迪最喜愛的詩歌之一。

詩歌簡析：「主，使我更愛你」

這首詩歌雖僅有3節，但每節都有8個「更」（more）字，整首共有24個「更」；說出在基督徒的路程中，「更」的經歷該是我們永無止境的追尋。

基督徒不會完美，也永不可能完美；什麼時候自覺完美，那就是驕傲敗壞的開始。完美的人，無法成長；自覺殘缺的人，才有空間長大。

「更」這個字，說出了沒有終點的可能。當我們覺得自滿的時候，需要唱首詩歌，使我們謙卑；覺得洩氣的時候，需要唱這首詩歌，令我們得力。因為對主的經歷，沒有止境；對主的享受，無窮無盡。

主永遠不會向我們說：「夠了」；因為標準是主，標竿是主，而主才是愛、光、聖、義，極致完美的那一位。

這首詩歌另一個耐人尋味的地方，是1~3節的第一句，都是「主，使我更...」，而副歌的最後一句卻是「使主心滿意足」。這就是基督徒經歷達到成熟的路：起初，是享受主所作的；而到了終點，是將主所作的一併化成活祭，獻上給祂，使我們的滿足，終能成為祂的滿足。

布立思在大本《詩歌》裡所收錄的詩歌：

• 96首－神的基督從天至
• 105首－哈利路亞，祂已復活
• 230首－我真歡樂，因為天上父神
• 297首－主使我更愛你
• 489首－你曾覺得父愛心？不只這麼一點
• 517首－前途如何我不知，神將我眼遮蔽
• 709首－無論何人願意，就可以得救恩
• 720首－仰望耶穌，將亡人！

幾首布立思為其他詩人所譜曲，收錄在大本詩歌中的詩歌：

• 31首－父阿久在創世之前，你選我們，愛無限
• 285首－求主帶我上到高山，給我只見你自己
• 331首－為你，我流寶血
• 751首－今天神的國度，對我是操練
• 補充本24首－讚美羔羊

參考資料：

1. 「主，使我更愛你」賞析
2. 唱詩人第四卷，第二期
3. Christian Biography Resources