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以賽亞書九6-7
6因有一1嬰孩2為我們而生，有一1子賜2給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。 7祂的1政權與1平安必加增無窮…
6節 註1: 從童女所生的嬰孩，（七14，）乃是永遠的父所賜的子。基督是生為兼有神性與人性的嬰孩，（太一20～23，）也是永遠的父所賜在神性裏的子。藉著這神人二性嬰孩的出生，永遠的父將祂神聖的子當作禮物賜給我們。藉著這樣的賜給，一切信入，就是接受這位寶貴的子的人，都得著永遠的生命。（約三16，約壹五 11～12。）
6節 註2: 為我們，給我們，原文係重複同樣的辭；這著重的指明，本節所啟示之基督的每一方面，都是為著我們個人並主觀的經歷。
7節 註1: 從創十一人類放棄神作他們的治理者，而使自己成為治理者的時候起，政權一直成為人的大問題。但是當復興的時候來到，（徒三21，）基督要成為獨一的治理者， 三一神的政權要擔在祂的肩頭上。（6。）這政權要加增並充滿這地上的每一角落，（詩七二8，亞九10下，見但二35註2，）使地上滿了平安。（參二4，十 一6～9。）
詩篇三十六8-9 8他們必因你1殿裏的2肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。 9因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。 8節 註1: 在此神的殿指舊約神的殿，豫表新約裏作基督身體的召會。（見約十四2註1。）至終，神的殿要終極完成於新天新地的新耶路撒冷。（啟二一3，22。）在正當的召會生活中，我們享受基督作肥甘，那靈作河，以及父作生命和光的源頭。（9。）這享受至終引我們在新耶路撒
我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到美好、寬闊、流奶與蜜之地。 (出三8上)信息選讀：奶與蜜乃是兩種生命—動物生命和植物生命—結合而成的產品。奶產自喫草的牛，蜜由蜜蜂採花蜜而成。奶與蜜表徵基督的豐富來自祂生命的兩方面—動物生命所豫表祂救贖的生命，（約一29，）以及植物生命所豫表祂生產的生命。（約十二24。）現在我們來看另外兩項&mda
創一26 神說，1我們要按著我們的2形像，照著我們的2樣式造3人，使4他們5管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切6爬物。 1章26節 註1 『我們要…』啟示，神格的三者之間，為著人的創造，舉行了會議。在已過的永遠，三一神決定要創造人，這指明人的創造乃是為著三一神永遠的定旨。（弗三9～11。）神造人的心意是要完成祂神聖的經綸，將祂自己分賜到人裏面。（提前一4與註4一段。）這在
耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。 (創十二1)信息選讀：你可能相當清楚基督是你的食物，基督是你的活水，基督是你的光，基督是你的生命；但讓我問你，你曾否領會基督就是你所居住的那塊地？基督是那塊地！也許你覺得你是天天住在這地球上，住在這塊地上。但是你必須體會，這地球不是你的真地，連這地球也不過是一個指着基督的象徵。基督是我們的真地。為何在舊約裏
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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