神顧念我的身體

 

 

註：聖靈是在我們的靈裡，（羅八16，）我們的靈是在我們的身體裡，因此我們的身體成了聖靈的殿，聖靈的居所。

 

 

 

我們的身體是聖靈的殿。我們平常的理想，都是以為基督的生命，乃是為我們的靈的，並非為我們的身體的。豈知神的救恩，在我們的靈得著生命之後，也注入到身體來。如果神的意思只要聖靈住在我們的靈裏，只要我們的靈得著聖靈的益處，就使徒對我們說，『你們的靈是聖靈的殿』好了，何必明說是身體呢？

 

我們現在應當明白，我們身體作為聖靈的殿不只是特別的權利，並且是一種發生效力的能力。聖靈住在我們裏面，不只要叫我們裏面的人剛強，叫我們心中的眼睛得著光照，並且叫我們的身體康健。聖靈並非等到我們死後，纔叫我們復活，乃是今日就賜生命給我們這個必死的身體。祂生命的力量進入我們全人的每一個細胞，叫我們在身體上經歷祂的生命和能力。

 

每一個信徒都應當看見他與主聯合的實際。主是葡萄樹，我們是枝子。枝子和樹榦怎樣聯合，我們和主耶穌也是照樣的聯合。枝子和樹榦的聯合，就是接受樹榦的生命流通在枝子裏面。我們與主耶穌的聯合豈不也是如此麼？我們如果要以為這種的聯合，只限於靈，信心是不以之為然的。我們的主，就是呼召我們來看我們和祂聯合的實在；祂要我們相信並接受祂的生命流通在我們的靈、魂、和身體裏。我們如果與主斷絕了，就不特靈裏面失去平安，就是身體也要失去醫治。如果與主是不間斷聯合的，就祂的生命不只要在我們的靈裏充滿，就是在我們的身體裏也要流通。除了真與主耶穌的生命有分之外，我們是不能得著醫治和健康的。神現今的呼召，就是要祂的兒女與主耶穌有更深的聯合。

 

神的目的從來沒有要祂的兒女衰弱纏綿，祂的定旨乃是要他們健壯。祂並不要祂的兒女終生受軟弱的圍困，一直到死。祂的話是說，『你的日子如何，你的力量也必如何，』（申三三25，）這自然是指著身體說的。我們在世的生命多有一天，就主所應許的身體力量也多有一天。神從來沒有意思要多給我們一天的生命，而不給我們以那一天的力量。都是因為信徒不用信心來支取這寶貴的應許，所以，他們的力量遠趕不上他們所有的日子。神因為要祂兒女的力量，都像他們的日子一般，所以，祂就應許將祂自己作為他們的力量。所以，神活多久，我們活多久，我們所有的力量也必定有多久。因為神的應許的緣故，我們每天早起又見晨光的時候，都可以相信的說，因著神活著，今日的力量必定是有的，不只是屬靈的，並且是屬身體的。

 

 

詩篇中有神作祂子民身體力量的記載。七十三篇二十六節說，『我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。』八十四篇五節說，『靠你有力量…的，這人便為有福。』九十一篇十六節說，『我要使他足享長壽，將我的救恩顯明給他。』神的兒女們現今所應當知道的，就是神是顧念到他們身體的。神不只是作我們靈的力量，並且也要作我們身體的力量。

 

一件事是我們在這裏所特別注重的，就是神的生命不只醫治我們的疾病，也是在沒有疾病的時候，保守我們的健壯。神作我們的力量，使我們不只勝過疾病，並且也勝過軟弱。神到底是怎樣醫治我們，怎樣使我們剛強有力量，就是用主耶穌的生命。這是最緊要的事。我們必死的身體得以剛強，並非謂今後這個身體的性質已經改變了，成為不死的了。這個身體的性質仍是如舊，但是，供給這個身體力量的生命已經換一個了。我們本來是靠著我們天然的生命作我們力量的根源，但是，現今乃是靠著基督的生命得著供給。

 

主喜歡將祂的力量充滿了我們的每一根神經、血管與細胞。祂並非將我們的弱質改變為強壯。祂也不將一大股的力量賜給我們應用。祂乃是要作我們肉體的生命，使我們時刻靠著祂而活。有的人也許要以為得著主耶穌作我們身體的生命，意思就是神為我們行神蹟，將一大股的力量灌入我們的身體裏，使我們一生不再受苦，不再患病。這個並非使徒的經歷。因為他說，『我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。』他的肉體乃是時常衰弱下來的。但是主耶穌的生命卻不間斷的流通，進入他裏面。他時時刻刻靠著主的生命而活。接受主耶穌作我們身體的生命是需要長久的倚賴的。若是按著自己而言，沒有一時是能以應付環境的；但是，因著倚靠主，主要一刻過一刻將所需要的力量賜給我們。

 

（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第十四冊》）