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約翰福音五24~25
24我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有1永遠的生命，不至於2受審判，乃是已經3出死入生了。 25我實實在在的告訴你們，時候將到，如今就是了，1死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要1活了。
24節 註1: 見三15註1。
﹝三15註1：這就是神的生命，神非受造的生命，不僅在時間上是永久的，在性質上也是永遠、神聖的。﹞
24節 註2: 或，被定罪。
24節 註3: 死亡的源頭是知識樹，生命的源頭是生命樹。（參創二9，17。）因此，出死入生就是改換生活的源頭。
25節 註1: 根據弗二1、5和西二13，這裡不是指肉身死了的人，乃是指靈死了的人；因此本節的“活，”意即靈裡活過來，並不是28～29節所說肉身的復活。
你可以這樣禱告：主耶穌，我不願意留在被你審判、定罪的光景裡。我願意藉著聽你話以及信那差你來的父，而得到永遠的生命。主耶穌，讚美你，我是已經出死入生了！
耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信入我的人，必永遠不死。你信這話麼？…說了這話，就大聲喊著說，拉撒路，出來！那死人就出來了。（約翰福音十一25~26，43~44上） 信息選讀：我們每一個人要蒙主的救恩，不光要承認自己是罪人，還要承認自己是死人。以弗所書給我們看見，我們是死人，需要主的救恩。 照聖經看，死這件事共有三個意義：第一個意義，是失去了功用。比方我的眼睛
我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的信息；...我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。不愛弟兄的，仍住在死中。（約翰一書三11，14） 註：死是出於魔鬼的，由帶來死的善惡知識樹所表徵；生命是出於神（生命的源頭）的，由發出生命的生命樹所表徵。死與生命不僅分別出於撒但和神這兩個源頭，也是兩種素質、兩種元素、兩個範圍。出死入生就是從死的源頭、素質、元素和範圍出來，進入生命的源頭、素質、元素和範圍
約翰福音四13-14 13耶穌回答說，凡1喝這水的，還要再渴； 14人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入1永遠的生命。 13節 註1: 象徵物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的“水，”還會再渴。這些“水”喝得越多，乾渴越加增。 14節 註1: 見三15註1。﹝三15註1: 這就是神的生命，神非受造的生命，不僅在時間上是永久
耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。 (約翰福音 四 13-14)祂在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。 (以賽亞書 五十三 2上) 註: 象徵物質享受和屬世娛樂的消遣。這些都不能解除人深處的乾渴，人無論喝了多少物質和屬世的“水，”還會再渴。這些“水&rdquo
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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