那些人不過是倚靠自己的財貨，誇耀自己錢財的豐裕，他們一個也無法贖自己的弟兄，或替他將贖價給神，…叫他仍長遠活著，不見朽壞。（詩篇四十九6~9）
神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？那為自己積財，對神卻不富足的，也是這樣。（路加福音十二20~21）
註：今世的財貨和錢財，就是瑪門，代表基督以外的一切事物。我們若倚靠這樣的東西，就無分於在神的家（召會）中，或在祂的城（國度）裏，在基督裏對神的享受。
信息選讀：人常誇耀自己的成功。但無論人一生多麼成功，他死了就失去一切。這就是說，死亡是人成功的盡頭。這的確是路加十二章十六至二十一節的比喻中，那財主的光景。那財主對自己說，『要把我的倉房拆了，另蓋更大的，好在那裏收藏我一切的麥子和財物。然後要對我的魂說，魂哪，你有許多財物積存，可供多年享用，你休息罷，喫喝快樂罷。』（18～19。）然而，神卻對他說，『無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？』（20。）這財主很成功，但是當他死了，他的成功也過去了。（取材自臺灣福音書房《路加福音生命讀經》）
死是一個大的限制，非常大的限制。所有的生物到死就完了。一根草也罷，一棵樹也罷，它最大的限制就是它的死。一隻狗，一隻貓，跟著我們已經三年五年，非常聰明，也非常有用，但是，牠不能一直活下去，牠的生命是有限制的，牠一死就完了。人也是一樣。就像那個無知的財主，儘管他很會盤算，但是，『神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的魂；你所豫備的，要歸誰？』死一臨到他，甚麼都沒有了。人有身體，能作許多的事情，能有許多的用處，但他的用處到死就停止了。（取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第一輯第十九冊》）
詩篇四十九篇說到倚仗財富（代表在基督以外的一切事物）的人。按照主的話，今世的財富，就是瑪門，代表整個世界。（太六24。）有些人以為錢財能作任何事；他們相信只要他們有錢，就不需要別的。他們不倚仗神，卻倚仗錢財。他們是詩篇四十九篇的人。
四十九篇的話對我們該是個警告。倚仗錢財－倚仗基督以外的任何事物－就是在四十九篇。我們的教育或轎車等等的東西，對我們也許是一種財富或財寶；我們若倚仗這樣的東西，就無分於在基督裏對神的享受。
倚仗財富的人，無法贖自己的弟兄，更不用說他們自己了。（6～9。）倚仗財富的人，是派定要死並要滅亡的。（10～14。）他們要將他們的財貨留給別人。（16～20。）倚仗財富的人，不倚仗基督作他們的救贖。人所能作最壞的事，就是不倚仗基督。倚仗基督，意思就是相信祂。不相信基督是最愚頑的。最終，倚仗財富的人無分於在神殿和神城中對神的享受。因為他們在基督之外，他們就從神殿（召會）和神城（國度）中對神的享受被排除。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）
你可以這樣禱告：主耶穌，求你憐憫我，使我作一個相信你、倚仗你的人；我所能作最壞的事，就是不倚仗基督。主阿，叫我不以為錢財能為我作甚麼，因為它不能贖我，更不能叫我長遠活著，不見朽壞；我今世替自己得著的，都有盡頭、都會過去。主阿，我要單單愛你、倚仗你，使我有分於對神的享受，且有長遠活著、不見朽壞的盼望！
