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「愛的真諦」開宗明義就是「愛是恆久忍耐」Love is Longsuffering。這跟愛有什麼關係？Long是恆久，Suffer是受苦，指的是愛裡面有「苦在當中」。「忍」是「心上一把刃」，而且「刃插得很久」，簡單講就是「痛」。而愛又跟痛有關係，台語的愛是「疼」，這有兩個意思，一個是「很愛」，另一個是「很痛」。愛你所愛的人，愛到心裡很痛。
愛裏的「傷痛度」和點菜時選「辛辣度」一樣，可分為小辣、中辣、大辣；差別是食物「辛辣度」與愛的「傷痛度」。大多數人都只能感受到「小痛、中痛」，每當看到別人有「大痛」時，就像在吃四川菜還在加辣椒油，總會說他在自找麻煩。「小辣、中辣的愛」，或許都可以很容易放手，但「大辣的愛」就會久久不能入睡，甚至會對自己造成傷害。
有些人心中藏著一條由對方親手撕破「愛的裂痕」，再怎樣用藥也不能癒合。因為這些悲傷的回憶，使他難以放手。執著不是不好，但要明白，不是每件事只要你執著，就會如你所願的發生。有種愛，叫「放手的愛」。你愛的人，他不懂你的愛，那你就多「忍耐」他；他再不懂你的愛，那你就「放開」他。親愛的，放手是為著愛他，也是為著愛自己！
「天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。」﹝太六26﹞ 這並非說我們不必工作來維持生計，乃是說我們必須信靠神，不可只想憑自己的力量。信心的生活乃超脫如飛鳥，「也不種」指不為自己經營，「也不收」指不為自己積蓄。主一方面要我們為今日的飲食祈求，另一方面卻說不要為衣食憂慮；祈求表示信任神，憂慮表示不信任神。當我甚麼都沒有時，我還有「天父」，祂乃是「養活」我的主。 「小鳥依人」
耶穌是不是教導我們不要站出來為自己辯護？祂是不是教我們遇到不公平的事一味地忍氣吞聲？祂是不是教導我們要成為一個小可憐，讓別人爬到頭上嗎？耶穌可從來沒有要我們作一個「沒有知覺」的人。耶穌所說的「溫柔」，並不是指沒有個性、失去自我和立場的人。而是具有改變世界能力的那種人。他們是強而有力，不是軟弱無能的人。 「溫柔的人」是一個「強而有力」的人，就是在處世的態度上有「柔軟度」。這是一種寬容、絕不傷人、能造
經文：哥林多後書一章三至十一節 在我熟稔的幾位牧師中，有一位年齡已經超過九十，卻還是經常開著他那輛老爺車，四處奔波，勤作主工；其他的牧者，不是有癌症纏身，就是有嚴重的心血管疾病，一旦病發，隨時都有生命的危險。但是令我詫異的，是他們一點也不憂心愁煩，他們早就作了準備，要追隨主耶穌，同釘十架，同死，同復活；他們臉上綻放著喜樂與平安，所牧養的教會，在他們盡心盡力的事奉下，不但建了新堂，會友眾多，而且高舉
（一位已前往美國服事的黎牧師的信主過程） 我生在臺灣中部的一個小鎮，從小在一貫道的家庭長大。我家在四十幾年前，就成為一貫道一個聚會的點，有家庭佛堂，我母親是一貫道的點傳師。 一貫道最令人信服做地方，是在聚會的時候你可以請神明、如關公濟公、媽祖、八仙、菩薩，或者是已經去逝的親友降臨，當這個靈親自附在一個人身上，你可以直接跟這個靈對談。當靈退出後，這個人就要倒下來，旁的人就趕緊扶著他，否則要摔到地上。
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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