魂生命是撒但的食物，使牠得餧養
創3:14「耶和華神對蛇說，你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜和田野的活物更甚。你必用肚子行走，終身喫土。」彼前5:8「務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人；」人的身體是用地上的塵土塑造的，人的魂在尚未得著神永遠的生命之前，受這屬土的身體影響，也成為屬土的、充滿土的成份。這個屬土的魂生命有其特徵，就是喜歡獨立、喜歡自高、傾向遠離神。神咒詛撒但的結果，就是讓牠只能喫土。當我們活在這個屬土的魂生命裏面時，我們就成了撒但的食物，讓牠得餧養、得暢快。撒但極其喜歡人憑屬土的魂生命而活，這樣牠就不愁沒有食物。
魂生命是大巴比倫的材料，使她得建造
創11:3「他們彼此商量說，來罷，我們作磚，把磚燒透。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。」神的城是用金、珍珠、寶石建造的，但巴別城是用土作成的磚建造的。今天的世界就是一個大巴比倫，到處在製造磚頭，我們屬土的魂生命就是建造巴別的好材料。凡是要體面的、喜歡從人接受榮耀的，都尋求群眾的認同、群眾的支持。但當猶太人要來拱耶穌為王時，主耶穌卻拒絕了，不只拒絕，還遠遠離開他們。那些建造巴別城的人，都是尋求從人來的榮耀，而非從神來的榮耀。當我們憑屬土的魂生命行事為人、甚至「事奉神」時，我們就是在建造大巴比倫，我們乃是獻上自己作為大巴比倫的材料。
神的心意乃是要把土變成金
亞當如果不喫善惡知識樹的果子，反而揀選神所喜悅之生命樹的果子，那麼神永遠的生命早就進到他的裏面。但因他一人的悖逆，就使這個過程又耽延了好長的時間，直到基督完成救贖的工作，這條通往永遠生命的路才又重新開啟。當聖靈將釘十字架的基督啟示在我們裏面，使我們認罪、悔改、信入主耶穌的時候，我們就從那靈重生，藉此在我們的靈裏得著了永遠的生命。這生命就是純金，與我們屬土的魂生命不同，但我們的魂如同容器，重生以前已經裝滿了土，如今需要天天藉著話中之水的洗滌，洗去塵土，代之以純金，這就是為主喪失魂生命，結果使魂生命也歸入永遠的生命。精明的童女在醒著的時候就在器皿裏裝滿了燈油，我們也該在今世使我們的魂裝滿純金，不是土鍍金、貼金，乃是從裏到外，充滿了神聖的生命。
永遠的生命乃是金，適合於神的建造，撒但喫土不喫金
當我們喪失屬土的魂生命，撒但就餓肚子了，約壹5:18「…那從神生的，保守自己，那惡者也就不摸他。」為什麼撒但不摸他？因為不合牠的口味。牠愛喫土，你是土牠就喫得快樂，你是金牠連碰也不想碰。不只撒但不愛你，巴比倫也不愛你，還要把你趕出去，因為在你身上燒不出磚來，但世界的逼迫反而助你成金！那些喜歡從人受榮耀的，當時如何棄絕了主耶穌，今天還要棄絕那些忠信跟從主的人。反而「人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假申言者也是這樣。」（路6:26）你愈靠著恩典，靠著真理的聖別，成為純金，神就愈把你擺在祂的建造裏，不只純金，並且透明，當你成為純金透明的街道，生命水的河就要通過你湧流出去。
基督成為肉體的時候，雖然祂的肉體裏沒有罪，但肉體仍是屬土的，因此祂的魂也受影響而帶有土的成份；但另一面，又因祂自聖靈成孕而在魂裏滿有純金。基督在地上乃是過一個天天棄絕魂生命的生活，拒不為撒但提供食物，拒不為巴別提供建材，乃是不斷尋求在神的話裏得著聖別，竭力持定永遠的生命而以父的事為念。這樣的生活就是天天背起自己的十字架，這是一切跟從祂之人的榜樣、模型。不論我們多麼練達，純金的比例有多高，只要我們還在肉身裏、還在世界裏，就我們仍不時會沾染塵土，我們雖是潔淨的，但還需要彼此洗腳，召會生活就是為弟兄洗腳，也讓弟兄為你洗腳的生活。惟在愛裏持守著真實，而不是高抬自己、輕看別人。自高的人不願意人洗他的腳，也不願意低就洗人的腳，歷代許多「屬靈的偉人」就是如此，他們以暫時的玷汙來審判弟兄，乃是不明智的。審判的事總是要留到終局、審判的權柄則屬於神。祂不願任何人遭毀壞，乃願人人都趨前悔改，如果主今夜就要去我們的魂、斷定我們的成敗，許多人就沒有機會了！但我們一息尚存就是說出祂恆久的寬容、憐憫，既是這樣，你怎能不把握今天，尋求在祂的話裏得聖別？你怎有把握必定得見明天的陽光？我很喜歡一首詩歌-「我知誰掌管明天」，詩人很篤定地唱道：「今天我必與主同行。」是的，主要的就是這麼多，「今天你願否與主同行？」
