那些日子，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。（路加福音六12）
信息選讀：一般人所說的虔修、靜修的禱告，注重的不過是人到神面前反省、求告，因此，其內容多是人工的。我們所說的禱告，完全不是人工的修行，因為既不需要憑自己去反省，也不需要靠自己去求告，乃是安安靜靜的，將全人從深處擺在主面前，和主有接觸。不必自己省察自己，乃是讓主來光照，指出我們的弱點、錯誤和難處。不是憑自己一再向主求告，乃是讓主在裏面運行、灌輸、浸透、要求、折服、破碎、佔有並得著。在這樣的禱告中，幾乎沒有求告，而是接受，接受主的光照、指點、啟示、要求和灌輸，並且讓主折服、破碎、佔有、充滿並浸透。
這不是說，在這樣的禱告裏我們一直是靜默的，一句話也不說。我們還是說話，不過我們的話是出於裏面的感覺。當我們有感覺，覺得主要更多充滿在我們的各部分裏，我們就立刻對主說，『主阿，從前我讓你充滿得不彀多，現在我願意讓你更多充滿到我的靈裏，並充滿在我的心思、情感和意志裏。』或者你覺得你全人的各部分，被主折服得不彀多，你可以向主說，『主阿，我覺得我的心思還沒有完全被你折服，我的情感和意志也沒有完全被你折服。主阿，願意你來折服我那些還保留的心思，獨立的意志，以及沒有完全歸向你的情感。』
你要這樣隨著靈裏的感覺，向主說一個鐘頭的話，而沒有一句求告，全是接受；接受主的進來，主的灌輸，主的充滿，主的佔有。這一種禱告裏有認罪、仆倒，有投降、交託，大部分都是接受，很少有求告。禱告到末了，自然就讚美、感謝並敬拜。為著主這樣眷顧你而感謝，為著主這樣奇妙的作為而讚美，為著主肯這樣與你調和，並住在你裏面而敬拜祂。這樣的禱告是厲害的禱告，因為這樣的禱告是把自己禱告到神裏面，也把神禱告到你裏面。自然在這樣的禱告裏還會有默念，默念主的甘甜、主的榮美、主的美德和一切。
在這樣的禱告裏也有仰望。雖然在這樣的禱告裏，你覺得主在你裏面與你調和，但又覺得主是高高坐在寶座上；所以，你仰望祂的來臨，讓祂來到你的生活中，臨到你整個的人生。這樣的仰望就是瞻仰。
在這樣的禱告裏，也常有等候，不是等候主為你作甚麼，乃是敬拜、瞻仰、讚美的停留；不從其中很快出來，而停留在敬拜中。好像密友相會，話都說完了，還不肯走；這就是亞伯拉罕的經歷。這種等候常常會再進一步得著主的啟示。亞伯拉罕那天停留在耶和華面前，以致神說，『我所要作的事，豈可瞞著亞伯拉罕麼？』（創十八17。）這就是等候的結果。
因著這一種禱告有這麼多講究，所以匆匆忙忙是作不好的。為這緣故，主常常在天未亮，就到山上禱告；有時甚至整夜禱告，以接觸神，吸取神，充滿神。撒但最喜歡打岔的，就是這樣的禱告；他常常在環境中打發人事物來打擾。所以我們有時也得離開眾人，離開一切的攪擾，去接觸神。想要為主用的人，都必須學習這一種的禱告。（取材自臺灣福音書房《交通與神人調和》）
你可以這樣禱告：主耶穌，你是我禱告的榜樣；你活在地上的時候，常常花很長的時間禱告以接觸神，吸取神，充滿神，我也要作這樣禱告的人，不是匆匆忙忙的，乃是花一段時間，安安靜靜的在你面前，認罪、仆倒、投降、交託、仰望並等候。主耶穌，我拒絕撒但的打岔；我要學習把自己禱告到神裏面，也把神禱告到我裏面！
