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主為什麼允許我有難處?

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主為什麼允許我有難處?
主為什麼允許我有難處?

摩押自幼年以來,常享安逸,如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裏,也未曾被遷徙;因此,他的原味尚存,香氣未變。(耶利米書四十八11)

信息選讀:

主叫我們天天遭遇許多事,很少是我們所喜歡遭遇的,為甚麼神要給我們這些不如意的遭遇呢?這一個,我們讀耶利米四十八章十一節的話就能明白。

摩押從幼年以來,常享安逸,從來沒有經過磨難,沒有經過試煉、擊打,沒有經過難處、痛苦,沒有甚麼叫他流淚,沒有甚麼叫他心痛,也沒有甚麼叫他不如意。按人看,他是何等有福。但是神說摩押的情形像甚麼呢?『如酒在渣滓上澄清,沒有從這器皿倒在那器皿裏。』從前法老造酒,沒有濾器,就是把酒從這一個器皿倒在那一個器皿裏,使渣滓去掉。本來酒和渣滓是混在一起的,現在把酒從這一個器皿倒在另外一個器皿裏,讓渣滓留下。但是渣滓也會跟著酒倒過去一點,那就再拿一個器皿來,再倒一下。這樣一次一次的倒過來,倒過去,直到把渣滓去淨為止。可是摩押並沒有從這一個器皿倒在那一個器皿裏,所以『他的原味尚存,香氣未變』。摩押的味道一直是摩押的味道,摩押的香氣一直是摩押的香氣;他原來的情形是怎樣,今天的情形還是怎樣。但是神不要原味,神要那一個香氣有改變。

有的人已經信主十年,可是他信主的那一天是甚麼味道,十年之後仍是甚麼味道。他就像摩押一樣,原味尚存,香氣未變。有的人信主頭一天是隨隨便便的,過了二十年還是隨隨便便的;頭一天是莫名其妙的在那裏作人,今天還是莫名其妙的在那裏作人。他這個人的原味尚存,香氣未變。這是神所不要的。神要除去我們原來的習慣,原來的性情,原來的品格;凡我們不對的地方,神都要把我們除掉。神要把我們從這一個器皿倒在那一個器皿裏,從那一個器皿再倒在另一個器皿裏,多倒幾次,我們的渣滓就沒有了,原來的味道也沒有了。

也許我們今天走的路不像摩押所走的那樣順利,我們就應該知道,這正是主在那裏要除去我們的渣滓,要除去我們的原味。主把你從這一個器皿倒在那一個器皿裏,又從那一個器皿倒在這一個器皿裏;主今天替你安排這一個,明天替你安排那一個;主把你從這一個處境轉到那一個處境,從這一個遭遇轉到那一個遭遇。每一次主安排了環境在你身上有所拆毀的時候,自然而然使你失去原來的味道,失去原來的香氣;一次過一次的使你失去原味,今天與昨天有一點不同,明天與今天又有一點不同。主就是這樣在你身上今天拆一點,明天拆一點,一直拆到你的渣滓都除去,一直拆到你的原味都失去,香氣都改變。

雅各這個人的起點是很低的。他又狡猾,又貪心,總是用手段去對待人,總是作他上算的事。他欺騙自己的父親,欺騙自己的哥哥,欺騙自己的舅舅。可是,他也受他舅舅的欺騙,受他兒子的欺騙。他是盡力要叫自己發達,但是結果還是落在飢餓之中。可以說,雅各這個人所經過的路是非常艱苦的。有的人是舒服的在那裏作人,可是雅各是艱苦的在那裏作人。

當他經過這些事的時候,我們只看見神在他身上一次拆毀,兩次拆毀,一直拆毀。一下子叫他遇見這一件事,一下子又叫他遇見那一件事,每一次他所遇見的都是艱難。但是,感謝神,神給他經歷了這麼多的艱難之後,末了他到埃及去的時候,他已成了一個摸著神聖潔的人。在那裏我們看見,有一個人又溫柔,又謙卑,又明亮,又莊嚴。本來是那麼低的雅各,因為被神破碎的緣故,竟然成了一個這樣能被神用的雅各,他竟然成了神的人!

我們可以把雅各一生的事仔細的思想一下:當他生下來的時候,恐怕沒有一個人的味道比他更不好;可是,當他離開世界的時候,卻完全找不到他那些原來的味道,所看見的乃是一個完全在神手裏受神組織過的人了。

我們要在這裏看見,一切我們所遭遇的事,在不知不覺中能造就我們。神藉著各式各樣的難處來拆毀我們,拆得相當厲害。但是,當我們勝過這些難處的時候,就在我們裏面有了組織。換句話說,當難處來到我們身上的時候,幾乎要叫我們倒下去,但是祂的恩典總要叫我們勝過這些難處,就在我們勝過的時候,叫我們裏面有了組織。神一面藉著這一個艱難拆毀了我們;另一方面,當我們爬起來的時候,就使我們裏面增加了一點組織。但願神憐憫我們,拆毀我們,組織我們,使我們能達到成熟的地步。(取材自臺灣福音書房《倪柝聲文集第三輯第四册》)

你可以這樣禱告:主耶穌,為著你在我身上的一切安排,我要感謝你;你調度一切,要除去我的渣滓,除去我的原味,使我成為神的人,有神的香氣。親愛的主耶穌,當難處來的時候,使我不抱怨,使我取用你的恩典,在難處中轉向你,經歷你,好使我所經過的每一件事都造就我。親愛的主,你的恩典要叫我勝過難處,使我達到成熟!

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