我們讀馬太福音吧！[#014]以馬內利－基督的出生其六

 

從這個名字你該清楚，耶穌一點不差就是神自己。祂不僅是神的兒子，也是神自己。在耶穌以外，我們絕不能找到神。約翰福音一章1節說，太初有話（或譯：道），話與神同在，話就是神。這話成為肉體，稱為耶穌。在這之後，我們看見父神與子（耶穌）彼此內在，神與耶穌原為一，神就是耶穌。

 

我們若經歷耶穌，立刻會說，「這是神！這不是遠離我們的神，或在諸天之上的神，乃是『神與我們同在』的神。」每當我們在某一面經歷耶穌，我們就領悟祂是神與我們同在。比如耶穌是我們的救恩，我們經歷這救恩之後，我們說，「這是神與我們同在，成了我們的救恩。」

 

 

每當我們被聚集到耶穌的名裏，祂就與我們同在（太十八20）。在我們的聚會中，耶穌的同在實際上就是神與我們同在。

 

 

耶穌天天與我們同在，直到這世代的終結（太二八20）。天天包括今天，不要忘了今天。許多基督徒以為耶穌天天與我們同在，只有今天例外。但耶穌今天、現在就與我們同在！

 

 

耶穌不僅在我們中間，祂也在我們靈裏。提後四章22節說，願主與你的靈同在。這位與我們的靈同在的耶穌就是以馬內利，就是神與我們同在。

 

 

我們絕不能將那靈與耶穌的同在分開。那靈就是耶穌同在的實際（約十四16-20），這個同在就是以馬內利。

 

 

我們呼求耶穌的名，就接受那靈，那靈是耶穌的人位、實際和實化。林前十二章三節說，「若不是在聖靈裏，也沒有人能說，主，耶穌！」每當我們從深處的靈裡說：「主耶穌！」我們就在那靈裏，我們也接受那靈。我們都在傳統的影響之下，以為我們必須先禁食禱告，才能接受那靈。然而，接受那靈很簡單，只要呼求耶穌的名。

 

 

按以賽亞八章7-8節看，仇敵企圖佔取以馬內利的地。不要以為這話只是為著以色列人，今天我們的靈就是以馬內利的地，因此我們自己就是以馬內利的地。仇敵撒但和他一切的軍兵，要盡其全力佔取這以馬內利的地，就是佔取我們的靈和我們這人。

 

 

以賽亞八章10節告訴我們，因為神與我們同在，仇敵絕不能佔取以馬內利的地。雖然撒但盡其所能要佔取你，但你仍在這裏。也許上週撒但二十一次企圖要佔取你，但每次他都失敗了。因著以馬內利，因著神與我們同在，你仍在這裏。這以馬內利就是耶穌。今天我們可以這樣實際的享受耶穌，並經歷祂作我們的以馬內利。