今天下午，偶然看到一則醫療新聞，和同事聊起來有點小小感慨。
有一名三十七歲的高齡產婦，在民意代表的陪同下舉行記者會，控訴台北榮總造成她的孩子胎死腹中，而且院方還把遺體塞小箱子。北榮回應已盡力照護，醫院方面也沒有對遺體不敬，院方與患者同感傷痛。
相對於榮總這家大醫院來說，一個產婦很小，而社會氛圍向來是同情「弱者」的。但很奇妙，這次網友是站在被指控的陳志堯醫師這邊，不但在臉書上發起聲援，連已懷孕的知名藝人隋棠，也在臉書上簡短留言說，「整個事件看到的只有醫療人員的付出被踐踏，他們常常不被當人，卻總被要求做神的事。」台大醫院婦產部醫師施景中則表示，「她沒有去找法律途徑，她透過立委、透過媒體就先對醫師審判，對我們在前線作戰的高危妊娠的醫生來講是非常不公平的，所以我們對這個非常憤慨。」
事件發展到最後，陪同開記者會的民代迫於壓力出面道歉，坦承自己疏於查證，讓醫生聲名受損。
只可惜陳醫師已經向北榮提出辭呈。
一件事情的對錯，本來就不是表面的大小強弱那麼簡單，話說得太快了，又任憑情緒牽動著一切走下去，結果往往造成不可收拾的後果。究竟有甚麼因素，需要讓每個人都跑得那麼快、那麼急呢？
這位產婦是三十七歲，我的妻子卻已經三十九歲了，至今還沒有孩子；如果將來她有了孩子，那會是比這一次更危險的情況。
我承認，高齡產下的孩子，有的很令人期待。就像我認識一個小朋友，媽媽四十歲才生她，可是她才一歲，就會自己用筷子夾豆豆吃，三歲就會假裝白雪公主昏倒在走廊上。
現在她已經快二十歲了，聽說是個小小的藝術家。
可是整體來說，高齡生產意外畢竟比較多，不管是生不下來，還是順利生下來，尤其是試管嬰兒。所以如果將來我有了一個孩子，卻發生甚麼不幸的事，會不會我們也像這位產婦一樣，認為都是醫生的錯？
應該不會，因為我們夫妻倆是基督徒，雖然不知道明天有甚麼，卻知道明天掌握在神的手中。一切都是出於神，收回的也是神。只有神可以在最險惡的情況下拯救每一個失喪的人，人間的醫生卻不可能成功搶救下每一個孩子，特別是在條件這麼為難下懷孕的孩子。
所以隋棠雖然不是搞文學的，這句話倒是一針見血：「他們常常不被當人，卻總被要求做神的事。」
就像檢察總長不是神，醫生當然也不是神，只有神可以定奪人的生死，醫生能做的只有人的事，不是神的事。
剛好陳志堯醫師本人也是基督徒，隋棠這神來一筆，實在是太貼近了。
既然是基督徒，陳醫師對於生命的看法，也就引起了我的注意。
「生，絕對不簡單啊！」陳醫師曾接受宇宙光雜誌的專訪說：「有人主張有了心跳才算是生命的開始；有人主張六個月才算。但我認為，從二十三對染色體成形開始就是生命，就是一個人。」
這篇專訪中還提到，對於生命界定的不同，會引起倫理、文化、信仰各方面的爭議。比如聖經上說：「不可殺人。」如果經過產檢發現胎兒異常，陳醫師認為「不可殺人」，主張應該要生下孩子，但他也表示，這是他的個人信仰和觀點，必須完全尊重孕婦的選擇。
在另一場講座中，他也引用詩篇一三九篇13-16節等經文，強調在現今「少子化」的世代，上帝把他放在婦產科醫生這個位置上，可以在職場為主作工，這是神對他的恩待：「每個新生命從在母腹裏孕育的過程，到呱呱墜地，都是神透過我在婦產部的職場服事，給為人父母的祝福。」
既然陳醫師有這樣的理念，如果我的孩子是在他的照顧下死去，我可以接受，因為我知道這裡有一個尊重生命，願意全力搶救生命的醫者。但或許再也沒有機會被他照顧到了。
說到這裡，只能祈求台灣的醫病關係能更為和諧，因為孩子是國力的根本；也盼望失去孩子的這位母親，有神親自來安慰妳。
至於陳醫師，不管將來到哪裡都祝福他，也盼望他繼續站在有需要的地方，把神所賜予的每一個生命順利「摘取」下來，當好神的「幫手」，讓那一顆顆的種子有機會長成一棵大樹。
因為，這就是婦產科醫生的使命，是他們存在於這世上的目的，不是嗎？
