國度的實際、外表和實現：我們讀馬太福音吧(57)

 

 

本篇我們來到馬太十三章。要領會這一章，我們必須記住：凡馬太福音中所記載的，都是照著國度，並照著國度的歷史來安排記載的順序。

 

我們已經看見，五、六、七章啟示國度內在的實際。這可視為國度的「憲法」，並且分為七段：

 

 

而十三章主要的是啟示另一面：諸天之國的外表。你知道，內在的實際是一件事，外表是另一件事。關於國度基本的點，就是需要區別國度內在實際和國度的外表。你若不區別並認識這兩方面，你就無法領會馬太福音這卷論到諸天之國的書。當然，後面還有一段也同等的重要，就是二十四章所記載主在橄欖山上的豫言，論到國度將來的完全實現。國度的實際是在山上啟示的，國度的外表是在海邊啟示的，而國度的實現也是在山上豫言的。我們必須好好認識國度的實際、外表和實現這三方面。

 

 

關於國度的實際這一面，在五、六、七章，我們看見國度子民的性質和他們對世界的影響。他們是地上的鹽，世上的光。我們也看見國度子民拔高的律法，和國度子民的義行。這些行為是純潔、真實且實際的，行在隱密中，沒有外面的顯揚。此外，我們看見國度子民對財物的態度，以及他們沒有錢財的思慮。最後，我們看見國度子民待人的原則，和他們生活工作的根基。關於國度實際這一段，一切都是實際、純潔、屬靈且屬天的。

 

但十三章論到國度的外表時，這一章的情形完全不同。這一章有稗子，和不再從其類的大樹。你看，在創世記一章，神創造每樣東西都是各按其性質，尤其是植物。例如，桃樹是按桃樹的性質，香蕉是按香蕉的性質。但在馬太十三章，芥菜種居然成了大樹，這指明它的性質改變了，不再按自己的性質。在這一章我們還看見許多虛有其表的東西，包括稗子和大樹，以及麵酵。這一切都使國度的外表成為攙雜品。

 

我們必須承認，今天龐大的「基督教國」正符合馬太十三章諸天之國外表的圖畫。在基督教國裏，有無數的稗子、龐大的外表、和腐敗的酵。然而，在五、六、七章看不見這些東西，那裏的每樣東西都是實際、純潔、屬靈且屬天的。但在十三章我們看見何等的攙雜。國度的外表與其實際是不能完全對應的，我們都必須為這樣的事哀慟並且儆醒。

 

 

 

馬太十三章一節說，『那一天，耶穌從屋子裏出來，坐在海邊。』

 

對大多數的基督徒和聖經教師來說，這一節並不重要。但你必須知道，在十二章末了，主耶穌被猶太教首領完全棄絕後，就和他們決裂了。那一天，祂從屋子裏出來，坐在海邊，這是很有意義的畫面。屋子象徵以色列家，正如馬太十章6節啟示的；海，象徵外邦世界（但七3，17，啟十七15）。王從屋子裏出來，坐在海邊，表徵祂和猶太人決裂以後，就放棄了以色列家，而轉向外邦人。此後，祂在海邊講論關於國度奧祕的比喻，這表徵國度的奧祕要啟示在召會裏。因此，本章所有的比喻都是對門徒說的，不是對著猶太人說的。

 

『那一天』這三個字，將這一章聯於前面的十二章，正如之前我們講過，『那時』一辭將十二章聯於十一章。『那一天』是指主宣告祂放棄了以色列人，折下以色列人，並接上外邦信徒的日子。那一天，祂從屋子裏出來，到海邊去。所以，我們看見這一節非常有意義。

 

 

二節說，『祂只得上船坐下，群眾都站在岸上。』

 

船在海裏，卻不屬於海，表徵召會在世界裏，卻不屬於世界。海是外邦世界，船是在外邦世界裏的召會。屬天國度的王放棄猶太人而轉向外邦人後，就在船上，在召會裏，用比喻將國度的奧祕啟示出來。阿利路亞，我們今天不是屋子，也不是海，我們乃是船！我們是有王同在的船。有一天，王上了我們的船。如今有王在我們的船上，船就是召會。

 

但群眾站在岸上。你是站在岸上，還是與王同在船上？我們能見證，我們不是站在海邊，我們是在船上。

 

 

三節說，『祂就用比喻對他們講許多事。』

 

你要明白國度的奧祕麼？你若要，就必須離開屋子，上船去靠近主，這是惟一能領會國度奧祕的地方。

 

而要明白國度的奧祕，我們還必須學習解釋比喻的技巧，因為主用比喻對我們講許多事。你若不懂得如何靈然解聖經，你就無法解釋比喻。因為我們有法子靈然解聖經，我們就明白屋子、海和船的意義。此外，我們也明白所有的比喻。能明白比喻真叫我們喜樂！

 

 

 

在我們看清楚馬太十三章的比喻之前，這裡必須用這一章的一些警告加深你們的印象。十和十一節說，『門徒進前來，對祂說，你對眾人講話，為甚麼用比喻？祂回答說，因為諸天之國的奧祕，只給你們知道，不給他們知道。』屬天國度的王用比喻啟示國度的事，為要使國度的事，對於那些反對並棄絕祂的猶太人成為奧祕，叫他們明白不來。因此從主來撒種，到祂回來收割莊稼，每一件關於國度的事對天然的心思都是奧祕。惟有服從之人的心中，蒙了光照的心思，纔能明白這些奧祕。

 

在十二節主繼續說，『因為凡有的，還要給他，他就充盈有餘；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。』

 

凡有的，是接受並跟從屬天君王的人。關於國度的啟示，要充盈有餘的賜給他們。凡沒有的，是反對並棄絕主的猶太人，屬天的王所說、所行的，要從他們奪去。這是猶太人今天真實的光景。他們對於諸天之國的事毫無認識，諸天的國對他們完全是未知的奧祕。

 

十三、十四節說，『所以我用比喻對他們講，因為他們看卻看不見，聽也聽不見，也不領悟。在他們身上，應驗了以賽亞的申言，說，「你們聽是要聽見，卻絕不領悟；看是要看見，卻絕看不透。」』十五節說，『因為這百姓心蒙脂油，耳聽不靈，眼睛閉著；恐怕他們眼睛看見，耳朵聽見，心裏領悟，回轉過來，我就醫治他們。』

 

那頑梗的世代不能領悟，原因在於他們心蒙脂油。脂油表徵有了甚麼而驕傲。那頑梗世代的人，心是驕傲的。那是法利賽人真實的光景。因為他們的心蒙了脂油，他們的眼睛和耳朵就受了影響。他們能看見，卻不領會；能聽見，卻不領悟。結果，國度的奧祕對他們毫無意義。因著他們的驕傲，所有的比喻都是奧祕。

 

但主說，祂的門徒是有福的。十六、十七節說，『但你們的眼睛是有福的，因為看見了；你們的耳朵也是有福的，因為聽見了。我實在告訴你們，曾經有許多申言者和義人，渴想要看你們所看的，卻沒有看見；要聽你們所聽的，卻沒有聽見。』

 

看見並聽見屬天之國的奧祕，是何等有福！

 

當我們靈裏倒空、貧窮，心裏就沒有驕傲。我們必須卸去舊有的，虛空的，並且豫備好接受從主來的新東西，接受這一章所啟示的。我們也需要關於這一章的光照，好叫我們不致發酵、受到誤引或敗壞，成為得以明白國度奧秘的有福之人。

 

 

摘編改寫自：馬太福音生命讀經第三十五篇　國度奧祕的揭示（一）