最近跟一個同性戀者辯論 說真的 我只能夠說 他們的神學關點跟本站立不住 以下就用 希伯來原文聖經 來對個位進行說明 看同性戀者口中所謂的認識 是只有認識 還是有包含性交的含意?
וְהָאָדָם יָדַע אֶת-חַוָּה אִשְׁתּוֹ
那人和他妻子夏娃同房，
וַתַּהַר וַתֵּלֶד אֶת-קַיִן
她就懷孕，生了該隱(就是得的意思)，
וַתֹּאמֶר קָנִיתִי אִישׁ אֶת-יְהוָה׃
她說：「我經由雅威(的幫助)，得了一個人。」
וַיִּקְרְאוּ אֶל-לוֹט וַיֹּאמְרוּ לוֹ
呼叫羅得，對他說：
אַיֵּה הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר-בָּאוּ אֵלֶיךָ הַלָּיְלָה
「今晚到你這裡來的人在哪裡呢？
הוֹצִיאֵם אֵלֵינוּ וְנֵדְעָה אֹתָם׃
把他們領到我們這裡，我們好親近他們。」
וַיֹּאמַר אַל-נָא אַחַי תָּרֵעוּ׃
說：「我的弟兄們哪，請你們不要做這惡事。
הִנֵּה-נָא לִי שְׁתֵּי בָנוֹת
看！我有兩個女兒，
אֲשֶׁר לֹא-יָדְעוּ אִישׁ
還未親近男人，
אוֹצִיאָה-נָּא אֶתְהֶן אֲלֵיכֶם
讓我領她們出來到你們這裡，
וַעֲשׂוּ לָהֶן כַּטּוֹב בְּעֵינֵיכֶם
就照你們所看為好的對待她們；
רַק לָאֲנָשִׁים הָאֵל אַל-תַּעֲשׂוּ דָבָר
只是這些人…不要向他們做這事。」(…處填入下行)
כִּי-עַל-כֵּן בָּאוּ בְּצֵל קֹרָתִי׃
他們既然來到我舍下，
這幾段是我從網路上的聖經工句那裡找到的 我們可以以此來探討 同性戀團體 口中所謂的認識是什麼意思
基本上我們先來看第一段經文 在這裡 基本上直譯是說 亞當認識夏娃以後 夏娃就懷了孕 說耶和華使他得了一個男子的意思 在天主教思高譯本 也是譯成認識 (
- 亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音說：「我賴上主獲得了一個人。」
而我透過工句書發現 希伯來文的認識 就是指發生性關係的意思 這是委晚的修詞手法 我查了 這個字 yada的卻是認識的意思 但是解經不可斷章取義 要看當時希伯來文化語言的用法 以及從整本聖經來解讀的角度看 也就是要以經解經 我把這個 字的注釋打在這裡 03045 yada` {yaw-dah'}
字根型; TWOT - 848; 動詞
AV - know 645, known 105, knowledge 19, perceive 18, shew 17, tell 8,
wist 7, understand7,certainly 7, acknowledge 6, acquaintance 6,
consider 6, declare 6, teach 5, misc 85; 947
1) 認識
1a) (Qal)
1a1) 認識
1a1a) 認識,知道
1a1b) 察覺
1a1c) 察覺並看出, 發現及辨別
1a1d) 區別, 分辨
1a1e) 由經驗中領悟
1a1f) 體認, 承認, 供認, 招認
1a1g) 思索
1a2) 認識, 熟識
1a3) 認識 (肉體的性關係)
1a4) 擅長, 熟練於1a5) 有知識的, 智慧的
1b) (Niphal)
1b1) 被知道, 已被知道, 被發現
1b2) 使自己被認識
1b3) 被察覺
1b4) 受指示 (耶31:19)
1c) (Piel) 使認識
1d) (Poal) 使認識 (撒上21:3)
1e) (Pual)
1e1) 被知道
1e2) 熟識 (實名詞)
1f) (Hiphil) 使知道, 宣告
1g) (Hophal) 使被認識
1h) (Hithpael) 讓自己被認識
並且從亞當認識夏娃來看 夏娃就懷了孕來看 可以明卻的指出 亞當是跟夏娃發生了性關係 所以才會懷孕生下該隱
並且從希臘文聖經 也就是 路加福音 第一章 馬利亞對天使說我還沒有認識男人來看 也是可以證明這個認識 是發生性關係的意思 我是看 直接翻譯一字 在路加福音 原文中 直街翻譯是這樣的 4但馬利亞對天使說：
怎麼有這事呢？因為我還沒有認識丈夫(指同房)。 所以也看的出來這理馬利亞的認識就是指跟丈夫發生性關係的意思 ginosko {ghin-oce'-ko} 一詞就是指著發生性關係的意思 他的卻跟舊約一樣都是指認識 然而認識在那個時代的文化裡 與語言上的用法裡
指的就是認識的意思 直接給經文注解1097 ginosko {ghin-oce'-ko}
一個基本動詞的擴張型; TDNT - 1:689,119; 動詞
AV - know 196, perceive 9, understand8, misc 10; 223
1) 知道, 認識, 熟悉
2) 學習, 發現
3) 理解, 明白
4) 察覺, 注意
5) 發生性行為
6) 知悉, 認識
7) 承認
並且在所多碼裡面 那些惡人對於羅得要交出天使 並且說 讓我們認識他們的用語也是 yada一字 但是從創世紀四章一節來看 亞當跟夏娃來看 就可以推出 這裡的認識 就是要進行性行為的意思了 因為你要以經解經 因為一開始的認識是指性行為 所以也可以推出接下來的認適也是性行為的意思 但也要看當時的狀況 經文上下文 來比教 只不過 如果只是認識而已 那為什麼羅得要說他們所做的是惡事 惡事在原文裡是這樣解釋的 就是 ra`a` {raw-ah'} 的意思 直接給相關經文解釋
出現經文
07489 ra`a` {raw-ah'}
字根型; TWOT - 2191,2192; 動詞
欽定本 - evil 20, evildoer 10, hurt 7, wickedly 5, worse 5, afflict 5,
wicked 4, break 3, doer 3, ill 3, harm 3, displease 2, misc 13; 83
1) 成為壞的, 成為邪惡的
1a) (Qal)
1a1) 令人討厭的
1a2) 悲傷
1a3) 有害的, 邪惡的
1a4) 邪惡的, 邪惡的 (倫理上的)
1b) (Hiphil)
1b1) 傷害
1b2) 做邪惡之事
2) 打破
2a) (Qal)
2a1) 打破
2a2) 破的 (分詞)
2a3) 被打破
2b) (Hithpolel) 被打破, 被打破成碎片
所以可以看的出他們做的是惡事 如果不是惡事只是認識而已 那為什麼羅得要說他們做的是惡事?
並且還說要拿出他的兩個處女女兒來給他們 ? 原文的意思是指著說 這兩個女兒還未認識男人 用的也是yada一字
但是聖經也說 他們當時以經跟所多碼的男子有定婚了 而從現代中文譯本修定板 思高譯本 以及呂振中譯本都可以看出這裡的意思 是將要取的意思 希伯來文也是這樣說的 這個字是這個laqach {law-kakh'}直接給原文注解
03947 laqach {law-kakh'}
字根型; TWOT - 1124; 動詞
AV - take 747, receive 61, take away 51, fetch 31, bring 25, get 6,
take out 6, carry away 5, married 4, buy 3, misc 26; 965
1) 取, 拿
1a) (Qal)
1a1) 取, 拿在手上
1a2) 拿並且帶走
1a3) 從...拿,帶出, 取, 帶走, 拿走
1a4) 拿給或拿去給某人, 獲得, 擁有,
挑選, 選擇, 結婚, 接受, 接納
1a5) 拿起, 放在...之上
1a6) 帶給, 召喚
1a7) 帶領, 引導
1a8) 奪獲, 抓住
1a9) 帶走 (戰利品, 戰俘)
1a10) 報復
1b) (Niphal)
1b1) (約櫃)被掠奪 (撒上4章)
1b2) 被拿走, 被移除
1b3) 被帶到
1c) (Pual)
1c1) 從...被拿出, 取出
1c2) 從...被偷 (士17:2)
1c3) 被擄
1c4) 被帶走, 被除掉
1d) (Hophal)
1d1) 被帶到 (創12:15)
1d2) 被帶出
1d3) 從...被帶走
1e) (Hithpael)
1e1) 火掌握住自己,指閃電 (出9:24)
1e2) 連續, 一堆火, 閃爍 (確切意思含糊) (結1:4)
這裡是指將要取的意思 我是查讀創世紀研讀本來看的 指羅得這兩個女兒以經許配給人 但尚位出嫁不然羅得為什麼說他們還未認識男人呢? 其實從以上這些經文來比對 就可以看的出來了 因為一開始的認識 就是指發生性關係的意思 在新約路加福音 認識也是這樣的意思 緊管一個是希伯來文一個是希臘文 但是都可以指出認識一詞在猶太人的用語裡就是有指發生性關係的意思 不是只有簡單的認識而已 如果說 所多馬人人的女 只是想認識羅得的女兒 羅得為什麼說他們做的事是惡事 又為什麼要拿出他兩個還未認識男人 但卻是以經許配給兒來呢? 並且在猶大書有這樣說
又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味地行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。
原文直街翻憶是這樣 同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人
也照他們一樣的方式犯淫亂，
隨從逆性的情慾，
就遭受永火的刑罰，立為鑑戒。 彼得後書也是這樣說的直接給經文
7只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。 所以可以從這些經文來推出 其實 所多馬的認識 就是指發生性關係的意思因為比照創世紀四張一節的經文來講 認識就是指發生性關係並且 如果不是發生性關係那麼同性戀者就得解釋 為什麼羅德說他們做的是惡事 聖經又為什麼要說 羅得要拿出兩個以經許配給人但卻還沒有認識男人的女兒給他們? 為什麼要拿兩個還是處女的女兒給他們 又為什麼猶大書說他們做的是逆性的事? 而路加福音第一張的認識是什麼意思?馬利亞說他還沒認識男人 那是什麼意思呢? 正卻的解釋就是 跟據一開始的認識 可以推出 所多馬的認識也是指性行為的意思 並且還特別舉出還不認識男人的女兒來 但卻以經許配人了 而且在希伯來文化裡 認識就是指發生性關係的意思 是有同性戀牧者私自亂解經造成的 也造成很多人誤用 我上面查到的注解也說到認識就有指著要發生性關係的意思 如果不是這樣 要怎麼解釋 羅得說他們做的是惡事 要怎麼解釋 亞當跟夏娃只是認識就懷孕? 要怎麼解釋馬利亞問天使說我還沒有認識男人怎麼生的出孩子 要怎麼解釋 羅得特別給所多馬人兩個還未認識男人的女兒但卻以經許配給別人了? 並且猶大書 彼得後書 又說 他們做的是逆性的事? 如果只用認識一詞來解釋 恐怕無法完全解釋所有經文 因此可以指出 同志神學中 所指的yada一詞只是認識 的意思 跟本是私意解經非常錯誤 不然你要怎麼解釋創世紀四章一節 亞當認識夏娃呢 也是用yada一字阿 況且這個字 在舊約聖經中有十五次是來形容性交的意思 我所知到輔導告訴我的就是 這位同性戀牧者 只是照自己的意思因為這個字是指著認識所以就只說他是認識的意思 但是這只是許多含意裡的一部份而已 但是這字在希伯來文化和用語中 不是只有認識 是有用來表示發生性關係的意思 這位同性戀牧者只看到他想要看的 一部份經文意思 卻沒看到全部的意思 完全是私意解經 解讀聖經必須了解當時的文化 和用語 以及從上下經文來看 來解要以經解經 用整本聖經的角度來解經才準卻 但不是指抓著一個字 就說它是這樣 這是嚴重的錯誤
