舊約聖經對於猶太人而言是「筆寫律」，聖經中所未記載的佚事軼聞則有「口傳律」可供查考。以下根據猶太人中間所流傳的「口傳律」，記述幾則與聖經有關的小故事以饗讀者。
（水深編輯注：作者周弟兄係就猶太人的傳說和相關闡述進行介紹，以增廣讀者見聞，並了解何謂「口傳律」，並不代表認同他們的論述。提多書1章13~14節說：「.....使他們在信仰上健康，不注意猶太人虛構無稽之事，和轉離真理之人的誡命。」這類的猶太故事還很多，正好可以讓我們見識何謂『猶太人虛構無稽之事』，和在基督裡神的經綸有何等的對比。）
壹. 亞當為何祇活了930歲？
創世記二章16~17節記載，神曾經吩咐過亞當：伊甸園中各樣樹上的果子你可以隨意喫，祇是善惡知識樹的果子你不可喫，因為你喫的日子必定死。讀經者或許心中都難免存有疑惑，因為亞當與夏娃喫了善惡知識樹的果子後，並未立即死亡，這是甚麼緣故呢？原來在神看，千年如剛過的昨日，又如夜間的一更（參閱詩九十4）；因此神對亞當說這話的意思乃是表明：他若喫這果子，必活不過一千年（亦即活不過一日）便要死亡。但神是有恩典有憐憫的神，雖然照著祂的命定，亞當活不過一千年，但祂姑且念在亞當乃是人類第一個始祖，因此仍然勉予恩准亞當照常能有一千年的壽命。然而後來為什麼亞當仍祇活了930歲便死了呢？（創五5）原來神在剛造好亞當時，便曾使亞當在一次異象中見到他後代中所有屬靈的偉人，其中有一位名叫大衛的，竟然祇能活三小時。亞當便動了惻隱之心，向神懇求，願意從他自己的壽數中撥出70年給大衛，神允准他的懇求，並與亞當簽了切結書，一同簽署切結書的見證人乃是天使 Matatron。這就是為什麼亞當祇活了930歲，而大衛活了70歲的原因（參閱撒下五4）。
亞當為何願意將自己的壽數撥出一部分給大衛？筆者曾在另一篇文章中敘明（參閱「水深之處福音網站」2014年4月30日”亞當這名隱藏的涵義”）：亞當（ADAM）這名蘊涵了神永遠計畫中三位極重要的人物：即 A 代表亞當（亦即起初的亞當），DA 代表大衛（David），M 代表彌賽亞（即末後的亞當；）換言之，起初的亞當帶進了末後的亞當，此二者間關鍵的人物乃是大衛。大衛是神所豫備，合乎祂心意的人（撒上十三14）。他為撒母耳所膏之後，受試驗約有十五年之久，至終，他通過試驗而蒙神稱許。因著這緣故，因此亞當為顧及神永遠計畫定旨的實現，而情願將自己的壽數撥出一部分給了大衛；這便是整個事件的來龍去脈。
貳. 亞當與夏娃為何喫了善惡知識樹的果子後，纔發現自己是赤身露體而覺得羞耻？
創世記三章7節記載：當亞當與夏娃喫了善惡知識樹的果子後眼睛便開了，纔知道自己是赤身露體的，他們便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子以遮蔽身體。然而我們回頭去看創世記二章25節時，那時他們二人尚未喫善惡知識樹的果子，二人也是赤身露體，但為何彼此並不覺得羞恥呢？原來當初人受造時，乃是按著神的形像，照著神的樣式所造的（創一26）。神的形象指神裏面的所是，是神屬性內裏素質的彰顯；而神的樣式，是指神的形狀（參閱腓二6）乃是神身位之素質與性質的彰顯。因此神造人成為祂自己的複本，使人有盛裝神並彰顯神的性能。是故當人受造之後，必有神的榮耀遮覆在人的身體外圍，因此雖然赤身露體，人並不覺得羞恥；而當他們喫了神所吩咐不可喫的善惡知識樹的果子之後，原本遮覆在他們身體外圍的那份神的榮耀便立即消褪了，這時人的良心的功用便開始起了作用，承擔棄惡從善的責任，因而便覺得羞恥了。
叁. 該隱的結局
該隱的六世孫拉麥（參閱創四17～18）以狩獵為生。他晚年因為視力不佳，因此赴田野間狩獵時，由他的兒子土八該隱領路。有一回，土八該隱對他父親拉麥說：「我看見一隻野獸！」於是拉麥舉起弓便朝他兒子所指的方向射了一箭，將「野獸」射倒。不料跑去一看，纔發現所射倒的不是野獸，而是他們的玄高曾祖父該隱！原來該隱殺了他弟弟亞伯後，地開了口，從他手裏接受他弟弟的血，因此他從這地受咒詛。他耕地，地不再給他效力，他也必流離飄蕩在地上。該隱擔心人遇見他必殺他，因此神就在該隱身上作了一個記號，免得人遇見他就擊殺他。根據猶太人的「口傳律」，該隱身上的記號就是在他前額上長了一個角，這記號固然使他免於被人所擊殺，卻不料至終被他的六世孫拉麥所誤殺。
摘錄自”The Midrash Says - the book of Beraishit”, pp. 48~70
