古代有一個父子騎驢的笑話，大家都聽過，也覺得故事裡的父子又可憐又好笑。
不管誰騎驢都不是，都會有人批評，搞到最後只能人驢顛倒，讓父子倆抬著一頭驢進城。
其實這不只是笑話，而是現代人每天都在發生的事情。
有一個基督徒，在一場大地震發生以後被質問說：「你們教會很奇怪耶，捐款就捐款，幹嘛還登報讓人知道，搞得好像自己有多偉大！」
「可是，」這個基督徒辯護說：「登報是為了拋磚引玉啊！而且我們沒有覺得自己很偉大，不就是捐款嗎？」
他的朋友訕訕地說：「啊，我是當你朋友才這樣提醒。古人不是說『為善不欲人知』嗎？」
於是這個基督徒學乖了。
有一年，又發生了一場大地震，他的教會這次沒甚麼公開的聲明。
另一個朋友卻跑來質問他說：「奇怪，你們教會是死了嗎？你們有為災民做點甚麼嗎？」
「有啊，而且我們平常就會幫助弱勢。」基督徒無奈地解釋：「可是，做好事不一定告訴別人吧？」
他的朋友還是不鬆口：「真的嗎？你們做了甚麼？像某某會他們就很有愛心，報紙上寫得很大。」
「我們......啊，為什麼要證明自己做了甚麼啊？」
「因為要有愛心啊，」朋友還是堅持說：「教會不是本來就要有愛心嗎？」
到了晚上，基督徒向妻子說了這事，累了一天的她只翻翻白眼說：「關他屁事！憑甚麼來質疑你啊？你怎麼不反過來質問他，叫他自己把捐款證明還是甚麼拿出來？真正有在做好事的人沒那個閒工夫比較啦，比較能當飯吃嗎？」
他覺得太太的回應糟透了，於是又打電話向同伴訴苦：「好難喔，怎麼做怎麼錯，到底該怎麼辦？公開好，還是不公開好？」
「不是公開，也不是不公開，這個不是重點。」同伴用充滿理解的眼神看著他：「只要你良心平安，照著神的心意，隨從那靈而行，其他不必管那麼多。」
基督徒說：「你說的有點抽象，雖然我知道你說得很對。」
「主說，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和巷道上所行的，為要得人的榮耀。祂又說，但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。所以不公開善行是有聖經依據的。」同伴向他解釋：「但是公開，如果是為了激發愛心，勉勵行善，呼籲更多的基督徒和社會大眾起來響應，那也是有聖經依據，而且是很有價值的，並不是假冒為善，不能一概而論。所以我才說，良心要平安，照著神的心意，隨從那靈而行。」
「我好像有點明白了。為什麼要做這件事，比琢磨要不要讓人知道這件事更重要。」
同伴拍拍他的肩膀：「神是善的，神給我們的新生命也是善的，所以行出來也就是善的，不用刻意勉強自己，也不必在意別人眼光。我們要領的獎狀是從神領的，不是從任何人手上領的，所以不用和人比誰才是大好人，誰更有愛心！再說了，行善是需要的，但教會不只行善；讓更多人接受神聖生命的分賜，得以建造，更是有益的。」
「嗯，知道了。」基督徒回應說：「教會行善，但不是『慈善團體』，教會乃是神的國。神的國在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。行善的事，只要良心無虧就可以了。謝謝你。」
「不客氣，其實你早就知道答案了，只是被人一說，不免還是會疑惑和生氣，不是嗎？」
所以，全天下的基督徒啊，可別再當現代版的「父子騎驢」主角，糾結在一些無謂的批評和閒言閒語，最後很好笑地抬著驢子進城了。還是照著自己的節奏，去做點本來就該做的事吧！
延伸閱讀：
