能夠坦然承認自己錯了，是有福的

很多基督徒都知道，向神認罪，是最最基本的功課；但他們不一定記得，向人認錯，其實也是最最基本的事情。一個人如果不能愛看得見的弟兄，又怎能愛看不見的神？同樣的道理，一個人如果不能向看得見的人認錯，又怎能在所有人都看不見的地方，向隱藏在萬有背後的神認罪？

 

怎樣的人能向別人認錯呢？不是聰明的人，不是有才幹的人，不是有年紀的人，不是有閱歷的人，而是心思清明，能正確評估自己，能低下頭來的人。一個人如果知道自己算不得甚麼，這世界不是以你為中心旋轉的，他就比較容易認錯。一個尊主為大的人，一個目中有人的人，絕不會死不認錯。相反的，一個人如果覺得自己很重要，甚麼事都不能對他不起，要叫他低頭那是難上加難。一個自私自我的人，往往不覺得自己有錯；就算知道錯了也絕不會承認，反而越嚷越大聲，把對方也吵出一點錯來，這樣大家都扯平了。你問他為甚麼這樣做？因為他很愛面子。一個把面子撐得比天大的人，即便信了主，若是不能謙卑俯伏下來，一遇到事情他還是會和神和人辯論，整個世界都得聽他的。

 

 

 

一個人怎麼會那樣愛自己，那樣拉不下臉來認錯？很多時候，其實是父母慣出來的。這就是所謂的「慣寶寶」－從小被慣壞的寶寶，長大了就變成慣同學，慣丈夫，慣妻子，慣員工，慣老闆。在一個可悲的案例裡，有一個小孩不小心碰到桌角跌倒了，他的父母竟然大喊：「是桌子的錯，打桌子！」父母疼惜孩子是應該的，但怎麼會這樣教育孩子呢？桌子在那裡都沒動，是你踢到它，你應該跟它說對不起的，怎麼還能打它出氣？如果你正確教導孩子勇於認錯，將來孩子長大了就會不一樣，他不會把錯都怪在別人身上，唯我獨尊。勇於認錯的孩子會覺得認錯是榮耀的，是會得赦免的，就如聖經所教導的：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

 

一個自私自我的父母，就很容易教出一個自私自我的孩子。他輸了比賽，會說是贏的人害的，不會說是自己努力不夠。在神面前，他是一個完全沒有用處的人，因為神的旨意他根本不管，他只是打著神的旗號做自己的事。所以建立榜樣，追隨榜樣，在人類社會中是多麼重要的事！在教會中，豈不更是如此？

 

 

然而，一個人若完全沒有己，不為己，他絕不會因為受了教育就開始自私自利，愛面子，唯我獨尊起來。乃是因為人生來就有這樣的潛質，所以才能被調教成功，成為一個慣寶寶。

 

在伊甸園裡，亞當和夏娃被蛇引誘，吃了不該吃的果子而墮落之後，立刻知道自己不好。從哪裡看得出來？他們躲藏自己，並用無花果樹的葉子遮蓋自己。亞當和夏娃隱藏自己，是為了躲避神的面，因為他們曉得自己違犯神的禁令，喫了知識樹上的果子，結局就是死。然而，神來了，不但沒有對他們宣佈「死」，沒有立即從天降下雷電，準確打死這一對不守規矩的夫妻，反而在園內呼喚他們：「人哪，你在那裏？」

 

 

你知道這話是甚麼意思？他的意思是：不是我的錯！

 

亞當一直說到這裏，把神也牽連進來了，這才承認自己吃了不該吃的東西。我們再說一遍，亞當似乎是在說：「這不是我的錯。神阿，你要為你賜給我的女人所惹的麻煩負責。你若沒有把這女人給我，我就絕不會吃那樹上的果子。你把這女人給我，是她拿給我吃，我才吃的，你不應該處罰我。」

 

從前是愛女人愛得要死，是骨中的骨，肉中的肉；現在墮落變質了，就愛自己愛得要死，可以把女人推出去死。他不知道神的真正目的不是要來罰他，而是要來救他們。所以他就把自己的女人推出來，甚至把神推出來，所有的責任必須女人和神一肩扛起，因為這不是他的錯！

 

雖然如此，神沒有斥責亞當，因為祂來不是要審判，乃是要拯救。神來到園中的人這裏，正像許多世紀之後，祂的兒子耶穌來到世上一樣：祂來不是要審判，乃是要拯救。（約三17。）

 

接著神也問女人：「你作的是甚麼事呢？」夏娃也像亞當一樣沒有坦率認錯。她說：「那蛇引誘我，我就喫了。」她說的也是實話，卻不是全部的實話，這就是人類的第一個榜樣。從這一對夫妻以降，人類都是這樣行的。那個墮落的因子，早已隨著那一次驚天動地的吃，深深埋入人類的血輪當中。每當小孩做錯事，他們絕不認錯，總是歸咎於某人或某事。他們甚至會把責任推給小貓，說：「媽媽，你若是沒養貓，我就不會做錯這件事。這不是我的錯！」

 

 

一個不願意認錯的人，總是喜歡用言語築成一道保護牆，他在牆內，責任在牆外，錯誤在牆外。這是一種最可悲的光景，但牆內的人自己不知道，因為他只看著自己，看著自己關心的事。

 

從這種可悲的光景中蒙拯救的路，是甚麼？

 

沒有別的，你需要神的光，使你看見一切的真象，然後你需要神兒子耶穌的血，遮蓋我們一切的不義，使我們回到生命而非死亡之中，這是不變的原則！