在新約聖經的使徒行傳中，保羅遇見主，蒙了呼召。他得救後，就熱心事奉主，顯出功用成為使徒。整卷書記載了他四次盡職作工的行程。這邊我想特別提的，就是在第二次的行程中，他來到路司得，當地的教會向保羅推薦一個青年人--提摩太(十六1)。這裏我們可以清楚的看見，提摩太並不是保羅一手帶起來的，乃是從一個地方教會復興起來，而由當地的父老們推薦給保羅的。
雖然提摩太屬靈的恩賜，開頭時並不顯明。然而很快的，到了行傳十七章，他們在希臘的時候，提摩太就顯出了功用。在行傳第十八章，也就是當保羅寫帖撒羅尼迦前書的時候，我們若讀讀帖前二章就會發現，西拉和提摩太的名字在裏面，並且他們也跟保羅一樣列為使徒。
在行傳十六章，提摩太還是個「小小」提摩太；但到了十八章，他成了使徒。這說出提摩太被成全為一個使徒，其中間隔的時間並不太長。為何提摩太這樣年輕的聖徒為這麼快的為主所用？答案很明顯：
一，對聖經的熟悉程度(三15)。
二，有榜樣(家人，服事者)可以學習。(提後一:15;三)
「但你已經緊緊跟隨了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐、逼迫、苦難，就是我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的....」(3:10~11)「但你所學習、所確信的，要活在其中，因為知道你是跟誰學的」(14)這說明要造就出一個合乎主用的器皿，是需要時間培養的。這也說明從青少年至青職的階段，是一段非常關鍵的時期，不容我們忽視。許多屬靈上的操練，越早在他們的生活中建立，越對他們有益處。
另外，在一本書報《基督徒生活與召會生活極重要的原則》中有相關的勸勉，摘錄如下：
在整本聖經中，沒有一處經節像提後三章十六節一樣。十五至十七節說，『你是從小明白聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。』使徒保羅特意寫這段話，指明在召會墮落的時候，若有人渴望成為屬神的人，敬虔的人，就必須顧到聖經。我們需要從小明白聖經。我們在召會中行事為人的路，乃是顧到聖經。我盼望在主的恢復中，有一種寶愛聖經的風氣能彀建立起來。每一個在主恢復中的人，都該是寶愛聖經的人，一直的喫、閱讀、並研讀聖經中神的話。
我們在召會中行事為人的路，乃是認識聖經到一個地步，被人稱作『聖經人』。我們若不認識聖經，就不知道在神的家中當怎樣行。若是可能，我們應該每天讀三章舊約和一章新約。這樣，我們就能輕鬆的一年讀經一遍。這並不難。我們需要建立這種好習慣，使我們成為敬虔的人。
（Michael Chou）
