盛水的器皿如果有一個洞，它裡面的水就要漏掉；這不是有水沒有水的問題，乃是漏不漏的問題。有的弟兄姊妹，在主面前很追求要認識十字架，有的時候也肯背十字架，這樣的人，按說應當滿有生命。但是，希奇得很，有時一個有追求、有羨慕、並且肯背十字架的人，在他身上竟然摸不著生命；你所碰著的，反而是死亡。原因在那裡呢？原因是在他所得著的生命被他自己漏掉了。
箴言十三章三節：「謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。」所羅門寫箴言寫到這一句話的時候，他到底是指著肉身的生命說的，還是指著屬靈的生命說的，我們不敢肯定。我們在這裡是取它的原則來看屬靈的事。這句話給我們看見一件事，就是一個追求主的人，一個得著生命同時也要用生命來供應教會的人，必須謹慎言語。言語一不謹慎，生命就要漏掉。有的人在神手裡為什麼沒有多大用處？因為他把生命漏掉了。你在他身上只摸著死亡，摸不著生命，就是因為他從言語裡面把生命漏掉了。所以，我們在主面前要守住自己的口，並且要嚴嚴的守住。許多的故事能告訴我們，沒有一件東西叫我們的生命漏掉像閒話那樣厲害。這不是說罪比閒話更好，這是說除了罪之外，最叫我們的生命消失的，就是我們的閒話。
馬太十二章三十六節：「凡人所說的閒話，在審判的日子，必要句句供出來。」這裡是不是說凡人所說的污穢的話？不是。是不是說凡人所說譭謗的話？不是。是不是說凡人所說的惡言？不是。這裡是說，「凡人所說的閒話」。閒話，就是多餘的話、不相干的話、不必說的話、播弄是非的話。閒話，「當審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」這是主耶穌說的。
我們要看見，不只說譭謗的話是嚴重的，就是隨便說話也是嚴重的；不只說污穢的話是嚴重的，就是說閒話也是嚴重的。我們要看見，有的東西，有的罪，我們有方法賠償，但是，有的東西，有的罪，是沒有方法賠償的。閒話得罪了人，就是沒有方法賠償的。你能去向人認罪，你也能對人說把自己的話收回，但是聲音已經到了別人裡面是不能收回的。偷人的東西能賠償，但是閒話得罪了人沒有方法賠償。這一個罪要擺在神面前，所以主說：「凡人所說的閒話，在審判的日子，必要句句供出來。因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。」
摘自倪柝聲《一般的信息（卷一）》第九篇，臺灣福音書房出版
