箴言十五章四節說：「溫良的舌，是生命樹；乖謬的嘴，使人心碎。」溫良，就是不發熱，就是緩和、適度。人說話多了，舌頭就發熱；舌頭熱了，就沒有生命樹。乃是溫良的舌是生命樹。溫良的舌頭，是不急躁的舌頭，不糊塗的舌頭，不多話的舌頭。這樣的舌頭，才能像生命樹一樣。
一個喜歡說閒話的基督徒，從他身上就聞不到基督的味道。喜歡說閒話的人，是不能有生命供應人的。閒話是一個大漏洞，閒話要把你的生命漏掉了。
閒話是生命的漏洞，那怎麼辦呢？我們要守住口，就先要對付心。主說；「因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34。）是心裡有這樣東西，口裡才說出來。你心裡有這樣東西，你口裡遲早要說兩句。在這裡不說，到那裡要說；在這一家不說，到那一家要說。心裡所充滿的，口裡就說出來。所以你在神面前要學習不說閒話，就要從心裡對付起。你的心如果不對付，你的口永遠對付不好。因為心裡充滿了各種各樣的東西，然後口裡才有這許多東西說出來。所以我們千萬不要說，我這一個人是有口無心的。從主耶穌所說的話看來，沒有這件事。有口就有這一個心。是因為你的心，所以口才這樣。所以要對付閒話，就必須先對付心。
保羅因為在哥林多的弟兄出了問題，就勸他們說，你們都說一樣的話。怎麼能說一樣的話呢？底下接著說，只要一心一意彼此相合。（林前一10。）教會的生命也像個人的生命一樣，個人的生命能因閒話而漏掉，教會的生命也能因閒話而漏掉。我們因著生命是一個，就要一心一意；能一心一意，就能說同樣的話，而不說閒話了。所以，要對付閒話，就得先對付心。
雅各書三章十一節說：「泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水麼？」如果一個泉源不能發出兩種的水，那麼一個口裡也不能說出兩種的話來。一個泉源只能發出一種水，一個口也只能說出一種話。對於閒話，我們在主面前要專一的對付。因為這一個漏洞如果不塞住，不應當進來的那一邊一直倒進來，不應當流出去的這一邊一直流出去，這個虧損是無法計算的。所以總得把這一個漏洞塞住。我們要求主說：「主，對付我的口，叫我因著你的恩典能蒙保守。
你不只要對付你自己的口，也要對付別人的口。什麼人喜歡說閒話，喜歡說長道短，喜歡播弄是非，你就要幫助他。有的人到你那裡就是要說許多的閒話，你就不給他起頭。你可以對他說：「弟兄，我們禱告。」你不讓他說閒話，你帶著他禱告，或者彼此背聖經節，你把他引到正當的路上去。更直一點可以說：「弟兄，我們要學習說造就人的話，閒話還是不說的好。」
但是，我們如果要作一個塞漏洞的人，就要求神先拯救我們脫離好奇的心，學習敬畏神。許多基督徒有好奇的心，他喜歡聽新奇的，甚至污穢的故事，他的耳朵像垃圾箱一樣，各種各樣的東西都能夠進去。我們如果蒙拯救，脫離這一個，就能少犯許多罪，也能幫助弟兄姊妹少犯許多罪。我們如果耳朵不發癢，不給人有說閒話的機會，我們就能在神面前保守自己的口不漏掉生命，同時也能幫助別人塞住漏洞。
我們要求神拯救我們脫離叫生命漏掉的閒話。除了罪之外，惟一叫生命漏掉的就是閒話。我們如果能在話語上蒙保守，就能不叫生命漏掉。
摘自倪柝聲《一般的信息（卷一）》第九篇，臺灣福音書房出版
