“你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。”（彼後3:18）
長進的最大秘訣，就是認識主是恩典的主而向祂仰望。
一個人有時在憂患中所獲得的長進，是會叫人驚奇不置的。在那時他必定多多的親近神，真的，單就這一點，已夠叫我們長進了。他也必定有更多的安穩和平靜，消失已意的活動，有更多的倚靠和更多的與親祂親密，更加不受環境的影響，只覺得我們與神的間隔，越發減少。
這樣一來，在主裏面的一切豐滿與祝福，都在這人心裏運行而洋溢。哦，這是何等的甜美！也許這一位聖徒，平時在大體上是無可指摘的，但經這一次的轉變後，卻有了何等大的長進！
我們若要靠那『純淨的靈奶』而長大，我們必須有聖靈的教導；要達到這一點，就當在敬虔上操練自己──“除去一切的惡毒詭詐、假善、嫉妒和一切譭謗的話。”免得聖靈擔憂。請問每一個基督徒，有沒有容讓這些嫉妒、詭詐、假冒為善等在心中作工呢？若是有的話，就不能在真正認識神的自己上有長進。
所謂更深高的靈命，無非是由羅馬七章出來，而進入第六章和第八章裏面──這是很實際的事，可是許多教師，卻叫人在這方面可以隨意忽略。
有一次，亞謙先生向羅百思路先生問起基督徒靈命長進的事。他就回答亞謙先生說：「你最末了一次的認罪，是在什麼時候？」這件事他不懂。
他想，難道認罪這件事是應當天天作的，如同吃飯一樣嗎？他也想他有好幾年沒有認罪了。後來他知道了從前羅百思先生對他所說的意思。
他說，一個基督徒所以有進步，就是因為他認罪。得罪神的，向神認；得罪人的，向人認。這樣就能使他的靈性有進步。
從前有一個在中學讀書的學生，一天夜裡清楚得救了。主就把他以往的不義一件一件擺在他的面前。他就隨著主的引導，一件一件的認。
那時夜深，他的父母都已睡了，他就去跪在母親臉旁，想起對父母的許多罪過，眼淚不停的往下流。不一會，他的母親醒了過來，驚奇地問道：『兒啊，你在這裡哭什麼？』他就一面哭一面說：『母親，我對不起你，我從前常常偷你的錢，出去買糖果吃，也買過香煙吸；也常偷你留給父親的吃的點心吃，並且常常惹你和父親生氣。現在我已經信主耶穌悔改了。』
母親就說：『你不是個好孩子嗎？』他說：『不，我是暗中壞，裡面壞』。接著又說：『現在是深夜，父親已經睡得很沈，我不願意驚醒他，請母親告訴他我的罪，並求他饒恕。』
母親說：『好孩子，快起來，以後不要再偷了。』他就擦著眼淚，回到看書的房間，，提起筆來寫了幾封信，有的是向教員或校長承認他從前考書時作弊的罪，有的是給同學求和睦的，有的是告訴人們，他再不去和他們結黨犯罪。
此外他還有一件罪，是幾個月來他點了一個私電燈的事，並且安上一盞特別亮一百度的燈泡。每晚開燈以前，都得先將門簾放下來，怕被別人看見。那夜他就將燈泡取下，定規不再點私燈了，預備一隻小煤油燈，代替電燈，當然煤油燈比電燈的光亮相差太殊，但他定意，寧肯將他的眼睛弄瞎，也不再用私電燈了。可是，已往幾個月的點的電燈怎麼辦呢？要去賠償，沒有錢，要向父母要，父母都是不信主的，要錢又沒有見證。就心裡定規等我畢業出去作工時，我必加倍的賠償。
六年後，他到外埠去，主為他預備了一點錢，他就跑到郵局兌到一張匯票，用掛號信，寄到他原住地的電燈公司，一面向他們認罪求饒恕，一面賠償了兩倍的電燈費。從那日起，他的生命有了長進，在事奉神的事上，也常常看見不少的神跡奇事。
我們屬靈成份比較加增時，難處也定規加增，磨煉也會加重起來，並且需要更深的經歷，與更大的力量去應付。屬靈生命的長進，必然會引進這樣的情況。但神是信實的，不會叫我們受試煉過於所能受的。
有些人的靈，已經高達於天，因而全人也就滿了屬天的色彩，他們在自己所處的事物中，也隨時長進。
當你們在認識主這件事上長進時，就得著一種深過初蒙恩的喜樂。我自己認識了基督三四十年，我可以見證說，我現在比當初多了千萬倍的喜樂。這是一種較深和較平靜的喜樂。水從山上急流而下，實在美麗悅目，且有衝擊響聲；但在平原的緩和水流，卻是更深、更靜、更能有滋潤、結果的作用。
約翰壹書二章十二至十四節，有三種基督徒：父老、少年人、小子。約翰兩次向這些人說話。在基督裏稱得為父老的，其特徵即在於他們認識那從起初原有的，就是基督。約翰講論父老們，就是用這一句；所有的都歸納在內了。約翰重複再提這三等人時，話語雖略有更變，但這一句沒有變。父老是認識基督的人，他們不是僅僅以經歷為念，因為這樣就是念“己”，就是以己為中心。父老們已經脫離了這些，只剩下基督自己。祂是我們今天的分，其中沒有任何的混雜。
