「祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，
反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；
既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。」-腓立比書2:6~8
「倒空」的感受與過程，並不讓人舒服，得先放下自認有分量的概念、自覺有如千噸的自尊，進而謙卑。
主耶稣的倒空自己
聖經說祂「倒空自己」。
換句話說，祂是倒空了「己」，祂把這個己倒空掉了。
祂沒有倒空祂的神性，也沒有倒空祂的神能和神格；祂乃是倒空了祂的己。
這個「己」的希臘文，和馬太十六章二十四節（若有人要跟從我，就當否認己）的「己」，是同一個字 —Himself，就是祂自己的一個代名詞，也就是「我」。
所以，祂不是丟棄神性，也不是丟棄人性，乃是丟棄了那個「己」（「我」）。
在配搭裡，這是一個很大很大的功課。「己」是我們配搭上大大的難處。這個「我」還存在，就沒有辦法配搭在一起。
人墮落之後，人的己，就成了與神敵對的大敵人。
神大的敵人不是罪，而是己。
罪是敵對神的性情，己是敵對神的自己。
這個己是神大的仇敵；
有我無神，有神無我，兩者不能同處。
約翰十三章，說到主耶穌洗門徒的腳，
祂第一件事，乃是脫去外衣，然後拿一條手巾束腰。
脫去外衣，就是脫去祂的己，脫去祂的成就，脫去祂的堅持—祂原本是可以堅持的；
然後束上腰巾，就是成為奴僕。
脫離作威的自己，脫離財奴之所倚，脫離顯揚的興趣，脫離受誇的私慾。
這就是主耶穌給我們看見的一個榜樣。
祂在祂的配搭面前，倒空了祂自己。
祂的配搭是誰？
祂的配搭就是神，神就是祂的配搭。
主耶穌給我們留下的榜樣，就是倒空你的自己，然後服事你的弟兄。
祂不要求彼此尊重，彼此保持距離，彼此有應對的公約。
祂乃是取了奴僕的形狀，成為人的樣式，然後一步一步地繼續卑微下去。
主耶穌所立的一個榜樣：你要作眾人的奴僕，就先要倒空自己，放棄你的己，否認你的己。
(出處：第十篇 倒空自己，思念同一件事 學者福音)
