【我對聖經有不懂的，卻沒有不信的】
李淵如姊妹原譏笑聖經，卻信主成為傳道人
迷信算命不知有神
我在兒童時期，雖不曉得天地之間到底有沒有神，卻是習慣了一種祭如在，祭神如神在的態度。我因算命瞎子信口說到我的將來命運，我就不免自負，想要作一了不得的大人物。但我每次看見有人死了，或者聽見哭死人的聲音，卻又不免想到人生如此終局，即使負有盛名，又有什麼意思！
知識增加更不信神
當我考入武昌女師之初，雖然不知到底有沒有神，但我總有一些畏罪敬神的觀念。總有一點怕神的心，如果暗中犯了罪，有神在暗中鑒察實在不好。等到學年稍深，知識較多，我就放任起來。因為我想：人力總可勝天。物質文明在在都恃人類研究，才有進步。那有造物主宰呢？耶佛回三教，名雖不同，其旨則一，無非為著挽救世道人心。一切宗教的設立，必是一二憂國之士，藉口神道使人有所畏懼，不敢犯罪作惡，範圍人心而已，那有什麼天堂地獄？我的言行究竟如何，冥冥之中有誰管我？這樣一想，我就成了一個心裡沒有神，眼中不怕神的人了。
學校畢業道德破產
我就在校的品行來說，從未被記過‘過’；就人事的律法來說，我也沒有被定過罪；就我在家處事為人來說，我是特別蒙愛的人。但是，我有隱惡別人不知，自己知道；我有罪行親友不知，自己知道；不過在我不知有沒有神的時候，我是擔心的犯罪；當我定規沒有神之後，我就放心大膽的犯罪了！那裡是個好人，更何論到師資的預備呢？在校成績雖好，只是墳墓前的花草，一種死人的榮耀。學校僥倖畢了業，道德卻已破產！寫到這裡，我真不能不追悼當年矣！
不信有神卻又怨恨
正在畢業考試的時期，我的母親去世，我就進入愁慘悲痛的境地了！雖不承認有神，卻是不時的怨天。清貧如我的家庭，本來沒有什麼享受；但我私心自慰母親愛我，我愛母親；母親望我成器，我望我能事母。一旦母女隔絕，我就不知人間還有什麼比這更悲的事了！我恨生不逢辰，我問天何苦我？遭遇既然如此，我消極了，消極到極點了。我到保定服務，與我表姨同事。她甚憐愛我，但不能減少我的憂悶。談到傷心時，恨不得放聲一哭。學得飲酒聽戲，也不過是強為歡笑而已。這個時候不管有神沒有神，犯罪也無樂趣。
自己糊塗笑人迷信
後來到了天津親戚所辦的學校裡教課。課後，有時在書堆裡生活，有時在娛樂中生活。總是不能有真的快樂。表舅是個信徒，學粹品端，是我所敬佩的。一天見我鬱鬱寡歡，就勸我說，基督教是樂觀主義，信的人精神愉快，且有永生福氣。我不敢面駁其非，心裡笑他這樣一個聰明人，竟也這樣迷信。他說不必掛慮，只要凡事禱告，必得神的祝福。我便好笑的說，若是考試時候，不必預備功課，只禱告神，神還叫你考第一，這樣你的神才算靈呢！他回答說，人有人的本分當盡，神並不祝福懶惰的人。他又講到主耶穌還要再來的事。我真以為太離奇了！耶穌不過是一千年前的古人，怎麼會再來呢？神話！神話！事後有時又想，舅父不是一個愛說虛誕無稽的話的人，難道真有這些事麼？但是又一轉念，讓它去吧，想它作什麼。
恨教會卻去學英文
我到一個西國女教士處去學英文，有人問我要不要查經？我就漫然回答說，我是為學英文來的，不要查什麼經。有人勸我到女青年會聽道，我想道德在乎自修，到那裡聽什麼道。我厭惡教會一派的女教員。她們的裝飾態度，都使我生不快之感，不願與之來往，也不聽她們的宣傳。
雖受感動卻又拒絕
一天，幾個表舅、表姨在一起談話。一個說基督教有約束人心的能力，什麼時候我不能自治了，也許信它。另一個說，基督教施聖餐時，犯了罪的人不敢領。又一個說，基督教有善有不善。但我則說，我欲君子斯君子矣，我欲仁斯仁至矣，何必甘心為宗教的奴隸，受宗教的約束呢？擇其善者而從之，何必信它呢？口裡雖然那樣說，心裡卻又這樣想：為什麼犯了罪的人，不敢吃聖餐呢？難到裡面真有什麼作用麼？若是我在那裡，我有沒有膽量去吃呢？要去試一試，卻又有點怕，如果聖餐真有什麼，像我這樣一個人，也許一領就要出事情。這個證明我的良心告訴我是一個有罪的人。我又暗暗打定主意，即使基督教的神是真的，我也是不信的好。我想我不信祂－神，就管不到我了。這次談話之後，我的裡面不免有些動了。最後仍舊說，讓它去吧，管它作什麼。
譏笑聖經藐視福音
某暑假期內，碰見一本聖經，揭開一看就是創世記，看了沒有幾章就說，這真是怪誕不經之談，就不再往下看了。一九一八年我在南京女師當校監，新年佈道時，一位元信主的音樂教員一再請我去赴顏料坊福音堂的新年佈道大會。她懇切的請，我詭詐的辭，我勝了她，不曾去過一次。同事猜我要信，我就極力否認，用句成語對她們說，‘謂餘不信，請觀來日。’
江岸景色顯示有神
就在那年三月底，南京發生鼠疫，時局也不大好，校中暫時停課，我與同事護送學生歸裡，乘民船至鎮江，坐在船頭，觀看兩岸景色，有無神的理由不覺往來我心。汪汪江流，何人開闢？重重山嶺，何人堆砌？自然界的形形色色，又是何人點綴？我這個人生死存亡，何人管理？宇宙之間許多不可思議的事，許多超乎人力所能成就的事，若沒有神，如何解答？必定有一位超乎人類以上的主宰。這位主宰必定大有智慧、大有權能。這位主宰我就假定稱之謂神。我就不期然而然的問一個學生說，你信不信有一位神呢？哦！這一次真是神藉著萬物向我啟示，叫我不能不承認有神。正如聖經羅馬書一章十九至二十節說，‘神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡；因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。’
難道聖經也講道德
從鎮江又到上海，一位同事鄭女士翻開她的聖經，我便順眼一看，就看到羅馬書二章二十八至二十九節：‘因為外面作猶太人的，不是真猶太人，外面肉身的割禮，也不是真割禮；惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈不在乎儀文；這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。’這一段話，有的不懂，但是外面、裡面、真、靈、心裡、儀文，這些字眼很合我心。原來基督教的聖經也分別真假，也講道德，也注重實際。可見基督教不是沒有理由的。鄭女士又讀羅馬書三章二十九節給我聽，就是：‘難道神只作猶太人的神麼？不也是作外邦人的神麼？是的，也作外邦人的神。’我自忖道：神難道也是作我的神麼？我以為就是有神的話，我不信祂，祂就管不著我。但這裡說，祂也作外邦人的神。如果祂作我的神，我倒不能不注意一下。我所假定有的那位真正主宰，也許就是這位神吧？我要考察這個了，就對鄭女士說，以後你每天讀經，請你許我同讀。
想用頭腦瞭解聖經
四月初，我要回南京，就向鄭女士說，我盼望得著一本聖經，不過最好是文理的。因我以為聖經雖有理，只是文字不免淺陋，不能使我滿意。阿！實在我那裡是個通人。後來鄭女士果然送我文理、官話聖經各一冊，又藉我師生辯道論一本，我讀了師生辯道論的序以後，頗表同情，就更有求道的心了。文理聖經固然是有了，但是讀又讀不懂。因為我讀聖經，像看歷史地理一樣，以為從頭一頁讀到末一頁，就可了然於心，那知竟大不然。因此就覺有點乏味。
勉強跪下一同禱告
四月底，鄭女士邀我到一位美教士李女士家中午膳，力辭不獲，到底去了。真是叫我又擔心，又怕羞。因為同餐的人中，有兩個是我學生。我想不好了，今天被她們看見了，以後在管理上恐怕有點為難。飯後，只有李女士與我同在談話，勸我信主，我說我不懂。她請我一同跪下禱告，我只好勉強跪下。禱告完了，剛剛起來，那些人又來了，我真面紅耳赤，好像這樣跪下是件可羞的事。但是已經跪過了。真的，一個沒有得救的人，是不容易向神屈膝的。她們特別為我唱詩：‘為你我今祈求，為你我今祈求，但願我救主也向你施拯救。’那時我想：信不信是我個人的事，她們何必這樣懇切？哦！到了後來，我盼望罪人得救的時候，我才瞭解她們當日熱切的心情！作別之時李女士勉勵我說，回校之後，細讀腓立比書。我就照她的話去讀。
有不懂卻沒有不信
每天必讀幾節聖經，只是讀完之後，不敢把它放在桌上，怕被人看見。讀的時候，有時這樣想：如果這些話是真的，我就應該信；如果信了，實際卻沒有這回事，豈不枉然。每次要相信時，就有一個聲音說，這是真的麼？一天讀到馬太福音十四章耶穌履海一段故事，使我驚得幾乎出汗。因為耶穌對彼得說，‘你這小信的人，為什麼疑惑呢？’好像這話正是對我說的。我想：我如果疑惑，如何能達彼岸呢？我就跪下說，若是真有神，若是這本聖經是真的，就求你使我能信這本聖經。真的，一起來，我就能信了。從那天到今天，我對聖經有不懂的，卻沒有不信的。
