我們事奉神，不能根據於我們的思想，必鬚根據於我們裡面的感覺；不只事情要對，並且作事的源頭也須對。神的兒女最寶貴的一件事，就是他的生活和他的工作，都是憑著他裡面的感覺的。可能他有不少的缺點，但是他的源頭是對的，他的路是對的，至終他能被修理，被帶領到蒙神悅納的地步。所以在事奉的事上，我們所第一要注意的，還不是事情的問題，而是源頭的問題；還不是作什麼的問題，而是憑著什麼來作的問題。一切事奉神的事，都該是從靈裡出來的。
禱讀經節：
『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。』（約翰福音四：24。）
『神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。』（約翰福音四：24。）
所以，一件事情碰到了你，你就要看看你這個人在那裡─你這個人是在思想裡，還是在靈裡頭的感覺裡。如果你想：這一件事這樣作，就一定與自己有益處，你就作；這一件事那樣作，就一定與自己沒有益處，你就不作。這在人看來，你好像是很聰明，但是，我們要說，這一件事作也罷，不作也罷，你總要注意你的源頭有沒有問題。你要求神先勒你的思想，你要看你的靈裡是怎麼說。你的靈裡如果感覺是對的，雖然好像講不通也不要緊；你的靈裡如果感覺不對，就是好像講得通也是不行的。比方有兩個弟兄有了爭執，他們一同到另一個弟兄的面前請他說誰是誰非。那一個弟兄如果是活在思想裡的人，他就只注意他們的理由對不對，他也很容易把自己的情感─愛與憎─加進去，他聽完了這一件事，末了就說那一個對，那一個不對。這是一個講理由的斷案。弟兄姊妹，只要是在思想裡作基督徒的人，他總是講理由的；其實他的理由也不一定是正確的。他們是因□講理由而發生爭執，他也是憑□理由而下案，這樣，就只能叫講理由的更講理由，叫不服的更不服。那兩個弟兄因著講理由而發生爭執，如果另一個弟兄求神把他從思想裡轉到靈裡去，叫他只在靈裡來感覺，那他就會幫助他們，把他們從講理由里頭幫助出來。我們知道思想這個東西是把理由帶進來的，理由是最會打動人的情感、人的血氣的。你摸□你的思想，就會摸著你的情感；你摸著情感，就會引動你的血氣；這樣，你不只不能幫助你的弟兄，並且有時反而會破壞你的弟兄。在這方面，我們該有好的學習才是。我們總得求神憐憫，把我們這個人救到靈裡去，叫我們在靈裡感覺應該作什麼，說什麼，那我們才能幫助人，才能解決人的難處。
