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世界上有兩種平安：一是主耶穌所賜的平安，一是世人所給或是社會環境所給的平安。主耶穌所賜的平安，不像世人所賜的；那從世界環境來的平安是會改變的，環境好就平安，環境不好平安也没有了。聽到好消息，就平安一點， 聽到壞消息，又愁苦起來。就如某地的人發財倚靠樹膠，但這些財主所得的平安，也像樹膠一樣，今天樹膠價高，他們就喜氣洋洋；明日樹膠價低，他們就垂頭喪氣；他們的平安是隨樹膠的價目伸縮的。惟有主耶穌所賜的平安，是永不改變的；無論環境如何，祂的平安仍是一樣。這種平安惟獨主耶穌有，也惟有主耶穌能給。
主耶穌說，『我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世人所賜的。你們心裏不要受攪擾，也不要膽怯。』(約十四27)主所賜的平安勝過一切攪擾、恐懼，特别是那些由宗教的逼迫所引起的。主耶穌說這些話的時候，門徒冒着喪失性命的危險，或至少冒着失去謀生之路的危險來跟從祂。因為門徒懼怕那反對並逼迫他們的宗教，主就告訴他們在祂裏面有平安。主留下祂的平安給他們，這平安實際上就是主自己。外面可能面對許多反對和逼迫，但在我們裏面的主耶穌乃是真平安，我們可以享受祂作平安。
累了吧？聖經上有成百上千的話可以鼓勵我們，現在挑出這七段話給你，要受安慰喔！ 1.「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」（約4:13-14） 一直喝地上的水，豈能不渴呢？一直靠著自己經營，豈能不疲倦乏力呢？但你有一個泉源，現在應該低下身子，好好去喝一口了。 2.「但那等候耶和華的必重新得力；他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽40:31） 我們很善於忙碌，卻不善於停下自己或等候別人。停一停，等一
羅6:11 這樣，你們在基督耶穌裡，向罪也當算自己是死的，向神卻當算自己是活的。羅6:12 所以不要讓罪在你們必死的身體裡作王，使你們順從身體的私慾，羅6:13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的兵器；倒要像從死人中活過來的人，將自己獻給神，並將你們的肢體獻給神作義的兵器。羅6:14 罪必不能作主管轄你們，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。 基督徒生活的原則只有兩個，一是信心，一是順服。無論什麼好的果子，都是從這兩個原則結出的。我們和主來往，天天需要信而順服。客觀的是已成的，所以應當相信；主觀的是現在和將來要成功的，所以需要順服信而順服到底怎麼講呢？一切客觀的真理，都是在基
隨着科技日新月異，形形色色的社羣媒體、串流平臺、人工智慧（AI）聊天機器人、播客（Podcast）問世，許多人逐漸迷上一種新興的社交模式。相較於現實人際關係中複雜的往來互動、不確定性與挫折，與機器人聊天似乎更為輕鬆自在。 二〇二五年底，劍橋字典所公佈之年度代表字 parasocial（擬社交），就是用以描述這種社交關係，泛指媒體使用者對媒體端之人物產生如同朋友一般的親密感、信任感與依賴感，包括與名人虛擬的連結、與機器人無話不談等現象。 一面來說，這些擬社交帶來的感覺是『真的』，但關係卻不是『實的』；問題就在於當事人『信以為真』。另一面，人們之所以對人工智慧
每年的職棒球季，許多場面總是令人看得熱血沸騰：投手與打者之間的鬭智、外野手飛撲接球的英勇瞬間、球迷在滿場歡呼聲中與球隊同喜同悲。 我們人生的旅程就像一場漫長的棒球賽。有時，我們好像狀態極佳的打者，手感火燙，連連上壘得分；有時，我們也會如同陷入低潮的選手，無論怎麼揮棒，都打不出安打，甚至造成雙殺的局面，讓人難以為情。家庭的壓力像滿壘的危機，工作的挫折像被三振的失落，人際的衝突像守備上的失誤，讓人懊惱不已。我們試着自己解決，卻越來越疲憊。我們以為靠自己就能逆轉比賽，卻發現力量已經耗盡。這時我們何等盼望能有一個穩定的倚靠，能有一位懂我們、支持我們的好教練，會在跌倒
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
— 約翰福音 3:16
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