『我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事。』提前一3
正如提後四章七節所啟示，正確的基督徒生活是三重的，包括：打美好的仗，奔跑並跑盡賽程，以及守住信仰。保羅囑咐提摩太打那美好的仗，這在積極一面與神的經綸有關，消極一面與不同的教訓有關。因着不同的教訓，召會墮落了，發生偏離信仰的事。因此我們必須與這偏離信仰的事打仗，就是爲信仰打那美好的仗。神在信仰裏的經綸，就是要在基督裏將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，使祂得着一個家彰顯祂自己，這家就是召會，基督的身體。然而那些異議者不同的教訓，使神的子民從這經綸岔出去。所以我們要為信仰打那美好的仗，在地方召會的行政和牧養中，我們必須使眾聖徒完全清楚這神聖的經綸！
喔！主耶穌！讚美你的經綸，是要把你自己分賜到我裏面，使我有分你的生命和性情，以彰顯你自己！使我不偏離你的經綸，並願意接受囑咐，爲信仰打那美好的仗！
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『他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。』徒二42
歷世紀以來，召會的墮落和敗落有一個根源：與使徒的職事不同的教訓。在行傳二章四十二節我們看見，在召會生活一開始，信徒乃是持續在使徒的教訓裏。使徒所教導、所傳講的，不外乎基督與召會。他們傳講那成爲肉體、釘十字架、復活並升天的基督，好叫祂這復活的生命，得以分賜到祂的信徒裏面，以產生召會。然而在保羅第一次坐監時，異議者教導與使徒的職事不同的教訓，這些不同的教訓是召會敗落和墮落的種子，因此保羅囑咐提摩太要打美好的仗。一面，提摩太要與異議者不同的教訓打仗；另一面，他要照著使徒的職事完成神的經綸。我們傳講並教訓的中心是基督與召會，教導並傳講神關於基督與召會的經綸，就是打美好的仗！
哦！主耶穌！保守我們堅定持續在使徒的教訓和交通裡，為信仰打那美好的仗，只教導並傳講神關於基督與召會的神的經綸，不偏離使徒的教訓，為要完成神的經綸！
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『你要爲信仰打那美好的仗，持定永遠的生命；你已蒙召進入這永遠的生命，也在許多見證人面前，作了美好的承認。』提前六12
我們要爲信仰打那美好的仗，就是為神新約的經綸打仗，就需要持定神永遠的生命。我們已蒙召進入永遠的生命，就不該憑著天然的生命而活，乃該憑著永遠的生命過人的生活。永遠的生命是為著我們現今日常生活的生命，我們該持定這生命，活這生命，並使全人照着這生命生活行動。仇敵的狡詐引人偏離信仰，乃是使信徒離開永遠的生命。不但異端的教訓會被仇敵利用，甚至基要的教訓、性格改良等合乎聖經美好的教訓，都可能叫信徒不能經歷經過過程的三一神作他們永遠的生命。我們要看見：經歷經過過程的三一神分賜到我們裡面，就是享受永遠的生命。我們要教導信徒如何接觸經過過程的三一神，接受祂的分賜。這分賜乃是我們基督徒生活要緊的因素！
哦！主耶穌！我要為信仰打那美好的仗，就需要持定永遠的生命，活這生命，憑這生命生活行動，並教導人來接觸你，把這生命分賜到人裡面！
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『…我們救主基督耶穌…已經把死廢掉，藉着福音將生命和不朽壞照耀出來。』提後一10
保羅照着永遠的生命成了使徒，在他裡面有神永遠、非受造、不能朽壞，不能改變的生命。雖然召會敗落，但因他持定永遠的生命的應許，他就不灰心、失望。基督在祂自己裏面是永遠的生命，但我們若不在祂裡面，祂對我們就不是永遠的生命。現今我們在祂裏面，所以耶穌基督對我們乃是永遠的生命。生命是神聖的元素，就是神自己，分賜到我們的靈裏；不朽壞是生命浸透我們身體的結果。這生命和不朽壞，能抵擋召會中敗落的死亡和腐敗。保羅說「知道我所信的是誰。」活神的兒子基督，就是永遠生命的具體化身，這永遠生命是有能力的，足能扶持為祂受苦的人，一直到底，並保守我們承受那要來的榮耀！
哦！主耶穌，讚美你是永遠、不能朽壞、永不改變的生命，保守我在基督裡面，持定你這永遠的生命，使我抵擋一切的敗落和死亡，並藉著福音將生命和不朽壞照耀出來！
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『我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是在神面前有能力，可以攻倒堅固的營壘，將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨，都攻倒了，又將各樣的思想擄來，使它順從基督。』林後十4~5
我們該作神的精兵，打那美好的仗，爲着神國的利益，抵擋撒但及其黑暗的國度，攻倒魔鬼堅固的營壘，將人的思想擄來，使它順從基督。當我們在黑暗中，
就是在撒但邪惡作為的性質裏生活、行事、為人，沒有一樣事物對我們是實際的；反之當我們在神裡面，就是在光中行，基督、那靈、召會、基督的身體、基督身體的肢體，對我們都是實際的。假若有一位姊妹被得罪了，她立刻在黑暗裏，她就不再享受召會生活，召會對她就不再實際了。假若她悔改轉向主，她就經歷主寶血的潔淨，立刻光又開始照耀，她就在光中，神聖的事物-基督與召會，對她就再次成爲實際的！
哦！主耶穌！我願意為信仰打那美好的仗，抵擋撒但及其黑暗的國度，保守我一直在光中與你有交通，使基督、那靈、召會、基督的身體、基督身體的肢體，對我都是實際的！
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『那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了。』提後四7
真理乃是三一神連同祂的話，作神聖的啓示，並傳輸神與基督的實際，以及一切神聖、屬靈事物的實際。神聖的真理是絕對的，我們必須對真理絕對，並維持真理的絕對，這是事奉神基本的要求。聖經中的每一個真理都不和人發生關係，今天人對真理不絕對，乃是因爲真理與自己發生關係。人不能因爲他自己行不來而更改神的話，真理不能犧牲。因爲真理是絕對的，所以我就要委屈自己，把自己擺在一邊。我們需要尊重神的真理，走真理的路，一點不委屈真理。我們需要讓真理作到我們裏面，並且構成到我們的所是裏。眾召會該擔負責任澄清我們的教訓，好爲着真理爭戰，顧到主的恢復，並顧到我們的見證！
哦！主耶穌！讚美你神聖的真理是絕對的，我願意對真理絕對，不讓真理與我發生關係，不委屈真理，而是尊重真理，讓真理作到我裡面，並構成到我的所是裡！
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文：江姊妹（姊妹們共同編輯製作群）
