跳到主要內容
水深之處 Luke54.org

最新公告

3 則

【公告聲明】相近名稱成立之社群或舉辦相關活動

近期發現有使用與「水深之處」相近名稱成立之社群或舉辦相關活動,特此說明如下: 本機構「水深之處」為依法註冊之商標,所有以「水深之處」名義所舉辦之聚會、活動、課程、社團及相關服務,均會透過本官方平台公告發布。 近期我們發現,有其他社群使用與「水深之處」相近或足以使人混淆之名稱成立社團、舉辦聯誼或其他活動。 為避免信徒、讀者及社會大眾誤認其與本機構有合作、授權、從屬或其他關聯,特此鄭重聲明: 非由「水深之處」官方公告之活動,均與本機構無關。 本機構未授權任何第三方以「水深之處」或足以造成混淆之近似名稱招募成員、舉辦活動或從事宣傳。 請大家留意辨識活動來源,如有疑問,歡迎先向本官方粉絲專頁或官方網站查證,以免造成誤解或權益受損。 「水深之處」為依法註冊之商標。任何未經授權使用相同或近似名稱,致使一般大眾產生混淆誤認之情形,本機構將視個案依法維護商標權及其他合法權益,必要時採取相關法律措施。 感謝大家一直以來對「水深之處」的支持與信任,也請協助分享本公告,避免因名稱相似而造成誤會。 水深之處 敬啟

2026/7/27查看詳情 →

開放用戶投稿功能

現在您可以撰寫並投稿文章,經審核後即可發布。

2026/3/18查看詳情 →

歡迎來到水深之處新版網站!

全新改版上線,體驗更優質的閱讀與投稿功能。

2026/3/18查看詳情 →
登入

享受生命的流帶着生命的供應,出於並爲着神宏偉的殿,藉此過基督徒的生活。

投
投稿代發
7 分鐘閱讀 

『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。』啟二十二1

我們要過基督徒的生活,就需要享受那出於神的殿之生命的流。以西結四十七章一節下半告訴我們,水由殿的右邊流出,指明我們需要讓主的水流居首位,並在我們的生活和工作中,成爲管治的因素。這水流是在祭壇的旁邊,指明我們若要有水流,就必須經過十字架的對付。殿的入口朝東,朝日出之地,意思是朝着榮耀。我們在召會中的每一件事,都該尋求並顧到神的榮耀,活水就會從召會流出來。我們必須充分留意水流,付代價使自己進入水流裏,只要我們在水流中,我們就與主是一。生命的水流必須居首位,我們也需要將所有、所是的一切奉獻給主,以享受生命的水流!

喔!主耶穌!我願意付代價進入水流,讓生命的水流居首位,使我受十字架的對付,並完全的奉獻,使活水也能從我身上湧流出來!

-

『祂又量了一千肘,水便成了河,使我不能????過;因為水勢漲起,成為可洑的水,不可????的河。』結四七5

以西結四十七章三至五節,那人手中拿著準繩,來量河的流,每量一次一千肘,水流就加深,直量到第四次時,水流就成了可洑的水,不可????的河。量度就是被主的察驗、試驗、審判並據有;量了四次,指明我們這些受造之物需要被主徹底的審判並試驗,然後被祂完全佔有。我們的動機、目的、目標、願望,都必須受審判,並有徹底的認罪。我們為自己有太多的保留,因而需要一再的被主量度、試驗、審判並據有。河有多深在於我們被主量過有多少,我們若願意被量到百分之百,就會完全被活水吞沒。就一面說,我們失去自由,但另一面説,我們是真正的自由,活水的流會帶我們朝著目標向前!

哦!主耶穌!我願向你這量度敞開,讓你一再在我裏面有察驗、審判,加深我裡面的流,直到成為可洑的水,使我完全被你據有,向你沒有任何的保留,隨著你這活水的流往前!

-

『這河所到之處,凡滋生有生命的動物都必生活,並且這水到了那裏,就有極多的魚。…必有漁夫站在海邊,從隱基底直到隱以革蓮,都作曬網之處…。』結四七9~10

河滋潤不長東西的旱地,並醫治死水,這滋潤和醫治的目的是為着產生生命。河水所到之處,百物都必生活,且滿了生命。僅有教訓和恩賜並不重要,因為教訓和恩賜不能分賜生命。在這流裏,必生長樹木,每月結出佳美、可口的果子,說出我們的召會若有水流,就必定結出豐盈的果子。這水帶來極多的魚,也有漁夫打魚,表徵人數擴增。「山羊羔的泉源」及「牛犢的泉源」,說出我們需要餵養青年人,主行動的將來、興盛和潛力,是在年輕人身上。漁夫在地上曬網,說出餧養帶進補網,就是建造。在召會生活中,我們需要泉源,好得着人數的擴增、餧養和建造!

哦!主耶穌!讚美你這生命水的河產生樹木、豐盈的果子、魚和牲畜,使我在水流中打魚,並餵養新人、年輕人,使召會擴增並得建造!

-

『 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木,其果可作食物;葉子不枯乾,果子不斷絕;每月必結新果子,因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物,葉子乃為治病。』結47:12

藉着從神殿中流出的河,死海的鹽水要得着醫治,死亡要被生命吞滅。當召會中生命的流豐富且深廣時,許多死亡就要被生命吞滅。河無法醫治泥濘之地與窪濕之處,泥濘之地或窪濕之處是中立地帶,半路涼亭,妥協和不冷不熱之處。主耶穌責備老底嘉的召會像溫水,不冷不熱,祂要從口中把他們吐出去。我們若在窪濕之處,或在「泥濘」的光景中,主對我們就無能為力。為着召會生活,我們必須絕對,應當或冷或熱,而不該像溫水。主耶穌渴望並要求我們絕對;因着絕對,我們就會在流中,這流不是涓涓細流,乃是可洑的河;這樣,河水所到之處,百物都必生活!

哦!主耶穌,使我不是窪濕之處或泥濘之地,除去我的不冷不熱和妥協,使我學習向你絕對,讓生命水的河流過我,成為可洑的水,使河水所到之處,百物都必生活!

-

『我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼,澆灌的也算不得甚麼,只在那叫他生長的神。』林前三6~7

我們享受基督作生命的流,乃是為使我們有供應生命的職事,為着神奇妙的生機建造,就是神宏偉的殿。生命的執事作撒種者,將生命分賜到人裏面,好在人裡面生長並產生基督。生命的執事是栽種者,將基督栽種到神的子民裏面,這需要在我們靈裡真實的經歷基督作生命。生命的執事是澆灌者,需要與主有活的接觸,生命的泉源就能不斷的從我們裡面湧流出來,使我們作活水的管道,神聖的灌溉系統,能用生命水供應別人,使他們在生命裏長大。生命的執事是生育者,是將生命分賜到自己所生之兒女裏面的父親。我們需要有神聖的「生命胚芽」,將神聖的生命分賜到人裡面,將他們生為神的兒女!

哦!主耶穌!我渴慕更多享受基督這生命的流,使我作撒種者,分賜生命給人;作栽種者,將基督栽種到人裡面;作澆灌者,湧流生命,使人能在生命裏長大;作生育者,使人生為神的兒女!

-

『然而,若有人用金、銀、寶石,木、草、禾稭,在這根基上建造。』林前三12

生命的執事是餧養者,餧養是生命的事,教導是知識的事;我們該不斷以基督作屬靈的食物,從祂得滋養,產生屬靈的奶餧養別人。我們需要在屬靈上剛強並健康,惟一的路乃是藉着真實生命的經歷。至終生命的執事該成爲建造者,用金、銀、寶石建造,金表徵父神聖的性情,銀表徵基督救贖的工作,寶石表徵那靈變化的工作。在雅歌描繪正確的召會生活中,得成全的聖徒與變化的靈配搭,成全愛基督的尋求者,將三一神供應給他們,使他們因三一神的屬性作到他們裏面成爲美德而得變化,因此被構成爲神奇妙的生機建造,就是神宏偉的殿。這就是正確的召會生活!

哦!主耶穌!我渴慕作餧養者,不斷以基督作屬靈的食物,從你得滋養,產生屬靈的奶餧養別人;也使我作建造者,用變化過的金、銀、寶石來建造,為著建造你屬靈的殿!

-

-

牧養材料圖檔按此進入下載

文:江姊妹(姊妹們共同編輯製作群)

 
投

投稿代發

作者

查看作者主頁

推薦閱讀

主與我們的靈同在,作我們加力的恩典,使我們能供應神永遠經綸的健康教訓,講說生命之恩的健康話語,爲着生機的建造召會作基督的身體。

主與我們的靈同在,作我們加力的恩典,使我們能供應神永遠經綸的健康教訓,講說生命之恩的健康話語,爲着生機的建造召會作基督的身體。

『願主與你的靈同在。願恩典與你們同在。』提後四22 提摩太後書開始將神所賜給我們的靈如火挑旺起來,結束於主與我們的靈同在,成為我們加力的恩典,作我們基督徒生活和召會生活那追測不盡之豐富的資本。在召會墮落加劇的艱難日子裏,所需要的乃是運用我們的靈,享受基督的豐富作彀用的恩典,以站住抵擋召會敗落中那下坡的流。我們若不經歷主的靈與我們的靈同在,而失去了恩典,那就是召會的墮落。今天最高的享受,最高的經歷,就是主與我們的靈同在,作我們的恩典,這是極大的福氣。主作爲那靈同我們的靈,二靈調和一起成

文章創作
詩歌平安如水流-背後感人的故事

詩歌平安如水流-背後感人的故事

哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。(太5:4) 司百福所作『平安如水流』大本詩歌第268首,是一般公認改變世界的五大讚美詩之一,也是第十九世紀期間最廣被人送唱的一首詩歌。然而詩歌之所以感人原來詩歌的背後隱藏這個感人的故事:作者 Horatio G Spafford 司百福(1828-1888.有翻成史巴弗、斯彼福),原是芝加哥名律師,家庭事業都順利,1871年他兒子得猩紅熱而死,數月後,他住的地方芝加哥發生該市有史以來最大的火災,大火延燒三天三夜,他的家產與投資產業全化為灰燼。... 神剝奪的手,剝去他的所有,他是近代的約伯。但他沒有怨天尤人,他寫下了這首讚美詩,詩歌那種受苦、破碎的魂,受到

文章創作
在神的行政下過基督徒生活

在神的行政下過基督徒生活

『你們來到祂這爲人所棄絕,卻爲神所揀選所寶貴的活石跟前,也就像活石,被建造成爲屬靈的殿,成爲聖別的祭司體系,藉着耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』彼前二4 ~ 5 彼得前後書的主題是神的行政,但這不是這兩卷書信的中心焦點和基本結構;凡與神行政有關的事,都應當帶我們回到這兩卷書信的中心焦點和基本結構。彼得前後書的中心焦點和基本結構,乃是奮力活動的三一神在祂的經綸裏作工,要把祂所揀選的人帶進對三一神完滿的享受裏;我們人的靈作為心中隱藏的人,以及神的靈作爲榮耀的靈和基督的靈,乃是我們在神聖性情裏有分於神作我們之分的憑藉。三一神在作工,要完

文章創作
活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活

活在神的主宰權柄之下並照着神的憐憫而活

『耶和華阿,現在你仍是我們的父;我們是泥土,你是窯匠;我們都是你手的工作。』賽六十四8 主宰權柄是神的一個屬性,指明神無限的權柄和能力。神是主宰一切者,祂在一切之上,在一切背後,也在一切之中。神有完全的能力,能照着祂的心願,並照着祂永遠的經綸,完成祂所要的。在羅馬書九章十九至二十三節說到神的主宰權柄。我們需要認識,我們是泥土,而神是窯匠。祂有權柄從同一團泥裏,拿一塊作成貴重的器皿,又拿一塊作成卑賤的器皿。成爲蒙憐憫、貴重、得榮耀的器皿,不在於我們的定意或奔跑,只在於神向我們所施的憐憫。照着神的旨意,神的憐憫臨到

文章創作

神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信入祂的,不至滅亡,反得永遠的生命。

— 約翰福音 3:16

訂閱電子報,每週收到精選文章與屬靈供應

留言

登入後即可留言

登入/註冊